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いわく、「血管の内側にある組織が刺激を受けて、血液の流れがよくなることが、調査で明らか
になった。『笑いは健康にいい』との説が医学的にも裏づけられた形だ。なぜ笑うとこの組織が
活性化されるのかまでは突きとめられなかったが、同医師は『ストレスからくる血行障害のリス
ク、減らすことができる』と、笑いの効用を力説している」と。　

　この時期は、（教えよう）（教えてやろう）という気持ちは、控えめに。大切なことは、子ども自
身が、数を好きになること。数を、楽しいと思うようになること。が、それ以上に、大切なことは、
子どもが、自信をもつこと。決して、おとなの優位性をおしつけてはいけない。

　「君、まだ幼稚園児だろ。だったら、そんなにしっかりと勉強しなくていい。もっと、ぼんやりと
勉強しなさい。あのね、幼稚園児というのは、指をしゃぶって、おしりからプリプリと、出しながら
勉強するものだよ。わかっている？」と。

　さて、子どもを明るい子どもにするには、方法は、一つしかない。つまり、笑わせる。大声で、
笑わせる。それにまさる方法はない。だから私の教室では、子どもを笑わせることを、何よりも
大切にしている。１時間なら１時間、笑わせぱなしにすることも、珍しくない。

　最近の研究では、ストレスと免疫系の関係などが指摘されているが、それと反対に、「笑い」
には、不思議な力が隠されている。これから先、大脳生理学の分野で、少しずつ、その「力」が
解明されていくだろうと思う。

　幼児を教えるようになって、３５年になる。この間、私は４つのことを、守った。（１）すべて授業
は公開し、親の参観をいつでも自由にした。（２）教材はすべて手作り。市販の教材は、いっさ
い使わなかった。（３）同じ授業をしなかった。（４）新聞広告、チラシ広告など、宣伝をしなかっ
た。

　まず（１）授業の公開は、口で言うほど、楽なことではない。公開することによって、教える側
は、手が抜けなくなる。教育というのは、手をかけようと思えばいくらでもかけられる。しかし手
を抜こうと思えば、いくらでも抜ける。それこそプリントを配って、それだけですますこともでき
る。そこが教育のこわいところだが、楽でない理由は、それだけではない。

　授業を公開すれば、同時に子どもの問題点や能力が、そのまま他人にわかってしまう。とく
にこのころの時期というのは、親たちが神経質になっている時期でもあり、子どもどうしのささ
いなトラブルが大きな問題に発展することも珍しくない。教える側の私は、そういうとき、トコトン
神経をすり減らす。

　（２）の教材についてだが、私は一方で、無数の市販教材の制作にかかわってきた。しかしそ
ういう市販教材を、親たちに買わせたことは一度もない。授業で使ったこともない。出版社から
割引価格で仕入れて、親たちに買わせれば、それなりの利益もあったのだろうが、結果として
振り返ってみても、私はそういうことはしなかった。本もたくさん出版したが、売るにしても、希望
者の親のみ。しかも仕入れ値より安い値段で売ってきた。

この１０年は、何かと忙しく、時間がないため、年度ごとに同じ授業をするようになった部分もあ
るが、それでもできるだけ内容を変えるようにしている。ただその年の授業の中では、年間をと
おして同じ授業をしない。これには、さらに二つの意味がある。

　最後に（４）の宣伝については、こうしてインターネットで紹介すること自体、宣伝ということに
なるので、偉そうなことは言えない。それに毎年、親どうしの口コミ宣伝だけというのも、実のと
ころ限界がある。

　私の実験教室の名前は、「ＢＷ（ビーダブル）教室」という。「ブレイン・ワーク（知能ワーク）」
の頭文字をとって、「ＢＷ」とした。「実験」という名前をつけたのは、ある時期、大きな問題のあ
る子どもだけを、私の方から頼んで、（そのため当然無料だったが）、来てもらったことによる。

私の教室は、いつも子どもたちの笑い声であふれている。「笑えば伸びる」が、私の教育モット
ーになっている。その中でも得意なのは、満四・五歳から満五・五歳までの、年中児である。興
味のある人は、一度訪れてみてほしい。ほかではまねできない、独自の教育を実践している。

　「～～をしてはダメ」「～～はやめなさい」というのを、禁止命令という。この禁止命令が多け
れば多いほど、「育て方」がヘタということになる。イギリスの格言にも、『無能な教師ほど、規
則を好む』というのがある。家庭でいうなら、「無能な親ほど、命令が多い」（失礼！）ということ
になる。

たとえば「立っていてはダメ」というときは、「パンツにウンチがついているなら、立っていてい
い」。「騒ぐな」というときは、「ママのオッパイを飲んでいるなら、しゃべっていい」と言うなど。ま
た指しゃぶりをしている子どもには、「おいしそうだね。先生にも、その指をしゃぶらせてくれな
いか？」と声をかける。禁止命令が多いと、どうしても会話がトゲトゲしくなる。そしてそのトゲト
ゲしくなった分だけ、子どもは心を閉ざす。

　一方、ユーモアは、子どもの心を開く。「笑えば伸びる」というのが私の持論だが、それだけで
はない。心を開いた子どもは、前向きに伸びる。イギリスにも、『楽しく学ぶ子どもは、もっとも
学ぶ』（Happy Learners Learn Ｂest）というのがある。

　一方、これは予断だが、ユーモアの通ずる子どもは、概して伸びる。それだけ思考の融通性
があるということになる。俗にいう、「頭のやわらかい子ども」は、そのユーモアが通ずる。以
前、年長児のクラスで、こんなジョークを言ったことがある。

　「アルゼンチンの（サッカーの）サポーターには、女の人はいないんだって」と私が言うと、子ど
もたちが「どうして？」と聞いた。そこで私は、「だってアル・ゼン・チン！、でしょう」と言ったのだ
が、言ったあと、「このジュークはまだ無理だったかな」と思った。

で、子どもたちを見ると、しかし一人だけ、ニヤニヤと笑っている子どもがいた。それからもう四
年になるが、（というのも、この話は前回のワールドカップのとき、日本対アルゼンチンの試合
のときに考えたジョーク）、その子どもは、今、飛び級で二年上の子どもと一緒に勉強してい
る。反対に、頭のかたい子どもは、どうしても伸び悩む。

　日本の子供たちは自分が嫌い－。東京都教育委員会が公立の小中学生、都立高校生を対
象に「自尊感情」について調査したところ、中高生の５～６割が「自分」を好意的にとらえていな
いことが１０日、分かった。日本の子供たちの自尊感情の低さはこれまでも指摘されてきた
が、自治体レベルで大規模な調査が行われたのは初めて。都教委は現状を深刻に受け止
め、「自分の存在や価値を積極的に肯定できる子供を育てる」とし、４月から小学校で試験的
に"自尊教育"を実施する。

　調査結果によると、中学生では「自分のことが好きだ」との問いに、「そう思わない」「どちらか
というとそう思わない」と否定的に回答した割合が、中１＝５７％、中２＝６１％、中３＝５２％に
上り、全学年で「そう思う」「どちらかというとそう思う」と肯定的に答えた割合を上回った。高校
生でも否定的な考えが目立ち、高１＝５６％、高２＝５３％、高３＝４７％だった。

　このほか、国内外の青少年の意識などを調査・研究している財団法人「日本青少年研究所」
の国際調査（平成１４年）でも「私は他の人々に劣らず価値のある人間である」との問いに「よく
あてはまる」と回答した中学生が、アメリカ５１・８％、中国４９・３％だったのに比べ、日本は８・
８％と極端に低かった。

　これら二つが近接していれば、その人は、落ちついた状態で、自分の道を進むことができ
る。しかしこれら二つが遊離し、さらに、その間に超えがたいほどの距離感が生まれると、その
人の精神状態は、きわめて不安定になる。劣等感も、そこから生まれる（フロイト）。

　そこで多くの若者は、（そうであるべき自分）に向って、努力する。がんばる。劣等感があれ
ば、それを克服しようとする。しかしその（そうであるべき自分）が、あまりにもかけ離れていて、
手が届かないとわかると、そこで大きな挫折（ざせつ）感を覚える。

　しかしこのところ、大きなスランプ状態に、陥（おち）いっている。自分より経験の浅い後輩よ
り、技術的に、劣っていると感じ始めたからだ。「私がみなに、チヤホヤされるのは、父親のせ
いだ。私自身には、それほどの才能がないのではないか？」と。

　しかしＡさんは、ここでつぎの行動に出る。自分の父親の名前を前面に出し、その娘であるこ
とを、音楽学校の内外で、誇示し始めた。つまり自分を取り囲む、世間的な評価をうまく利用し
て、自分を生かそうと考えた。「私は、あの○○音楽家の娘よ」と。

　世の中には、世間体ばかりを気にして生きている人は、少なくない。見栄、メンツに、異常な
までに、こだわる。名誉や地位、肩書きにこだわる人も、同じように考えてよい。自分の生きザ
マがどこにあるかさえわからない。いつも他人の目ばかりを気にしている。

　そのためこのタイプの人は、自分がよい人間に見られることだけに、細心の注意を払うよう
になる。表と裏を巧みに使い分け、ついで、仮面をかぶるようになる。（しかし本人自身は、そ
の仮面をかぶっていることに、気づいていないことが多い。）

　これが（自己概念）（現実自己）、そして（世間的自己）ということになる。私たちは、この三者
のはざまで、（私）というものを認識する。もちろん程度の差はある。世間を気にしてばかりして
いる人もいれば、世間のことなど、まったく気にしない人もいる。

　しかしこの世間体というのは、一度それを気にし始めると、どこまでも気になる。へたをすれ
ば、底なしの世間体地獄へと落ちていく。世間体には、そういう魔性がある。気がついてみた
ら、自分がどこにもないということにもなりかねない。

　まだ恋人もいないような高校生が、披露宴での見てくれを心配していた。つまりその高校生
は、「何かを学びたい」と思って、受験勉強をしていたわけではない。実際には、勉強など、ほと
んどしていなかった。その一方で、現実の自分に気がついていたわけでもない。

　（自己概念）も（自己評価）も、それほど高くないのに、偶然とチャンスに恵まれ、（世間的自
己）だけが、特異に高くなってしまうということは、よくある。ちょっとしたテレビドラマに出ただけ
で、超有名人になった人とか、本やＣＤが、爆発的に売れた人などが、それにあたる。

　理想的な形としては、この三角形が、それぞれ接近しているほうがよい。しかしこの三角形が
肥大化し、ゆがんでくると、そこでさまざまなひずみを引き起こす。ここにも書いたように、精神
は、いつも緊張状態におかれ、ささいなことがきかっけで、不安定になったりする。

　さらに（世間的自己）となると、ことは深刻である。もう２０年ほど前のことだが、毎日、近くの
駅まで、母親の自動車で送り迎えしてもらっている女子高校生がいた。「近所の人に制服を見
られるのがいやだから」というのが、その理由だった。

　今でこそ、こういう極端なケースは少なくなったが、しかしなくなったわけではない。世間体を
気にしている子どもは、いくらでもいる。親となると、もっといる。子どもの能力や方向性など、
まったく、おかまいなし。ブランドだけで、学校を選ぶ。

　あなたにはあなたの（自己概念）があるはず。一方で、（現実自己）もあるはず。その両者
は、今、うまく調和しているだろうか。もしそうなら、それでよし。しかしもしそうでないなら、あな
たは、今、ひょっとしたら、悶々とした毎日を過ごしているかもしれない。

　と、同時に、あなたの（世間的自己）をさぐってみるとよい。「私は世間のことなど、気にしな
い」というのであれば、それでよし。しかしよくても悪くても、世間的自己ばかりを気にしている
と、結局は、疲れるのは、あなた自身ということになる。

　（私）を取りもどすためにも、世間のことなど、気にしないこと。このことは、そのままあなたの
子育てについても、言える。あなたは自分の子どものことだけを考えて、子育てをすればよい。
すべては、子どもから始まり、子どもで終わる。

　この（自己概念）と（現実自己）が、一致していれば、その人は、「私は私」と、自分を確信する
ことができる。自分の道を、進むべき道として、自信をもって、進むことができる。そうでなけれ
ば、そうでない。

　私も、高校２年から３年にかけて、進学指導の担任教師に、強引に、文科系の学部へと、進
学先を強引に変えられてしまったことがある。それまでは、工学部の建築学科を志望していた
のだが、それが、文学部へ。大転身である！

　が、容姿はあまりよくなかった。学校でも、ほとんどといってよいほど、目だたない存在だっ
た。その上、学業の成績も、かんばしくなかった。で、そんなとき、その学校でも、進学指導の
三者面談が、始まった。

　最初に指導の担任が示した学校は、Ｃさんの希望とは、ほど遠い、Ｄランクの学校だった。
「今の成績では、ここしか入るところがない」と、言われた。Ｃさんは、Ｃさんなりに、がんばって
いるつもりだった。が、同席した母親は、そのあとＣさんを、はげしく叱った。

　中学３年生になるころには、Ｃさんは、何人かの男とセックスまでするようになっていた。こう
なると、もう勉強どころではなくなる。かろうじて学校には通っていたが、授業中でも、先生に叱
られたりすると、プイと、外に出ていってしまうこともある。

　このＣさんのケースでも、（Ｃさんが子どものころから夢見ていた自分の将来）と、（現実の自
分）との間が、大きく食い違っているのがわかる。この際、その理由や原因など、どうでもよい。
ともかくも、食い違ってしまった。

日本語には、『地に足のついた生活』という言葉がある。これを子どもの世界について言いか
えると、子どもは、その地についた子どもにしなければならない。（こうでなければならない自
分）と（現実の自分）が一致した子どもにしなければならない。

　得てして、親の高望み、過剰期待は、この両者を遊離させる。そして結局は、子どもの心を
バラバラにしてしまう。大切なことは、あるがままの子どもを認め、そのあるがままに育てていく
ということ。子どもの側の立場でいうなら、子どもがいつも自分らしさを保っている状態をいう。

　しかしワイフの兄弟たちは、そうではなかった。私のそばで苦労をしているワイフの姿しか、
知らない。だから「苦労をさせられたから、すばらしい女性になった」と。だから、笑った。そして
その意識の違いがわかったから、私も笑った。

　……という話からもわかるように、自己概念ほど、いいかげんなものはない。そこで、私たち
はいつも、その自己概念を、他人の目の中で、修正しなければならない。「他人の目を気にせ
よ」というのではない。「他人から見たら、自分はどう見えるか」、それをいつも正確にとらえて
いく必要があるということ。

　たとえばある人と対峙してすわったようなとき、その人の心の中に一度、自分を置いてみる。
そして「今、どんなふうに見えるだろうか」と、頭の中で想像してみる。意外と簡単なので、少し
訓練すれば、だれにでもできるようになる。

　しかし現実的に生きるというのは、どういうことか。これが結構、むずかしい。そこでそういうと
きは、反対に、「現実的でない生き方」を考える。それを考えていくと、現実的に生きるという意
味がわかってくる。

　私は私。もしだれかが、そういう私を見て、「おかしい」と言ったとする。そのとき私が、それを
いちいち気にしていたら、私は、その時点で分離してしまう。心理学でいう、（自己概念＝自分
はこうであるべきと思い描く自分）と、（現実自己＝現実の自分）が、分離してしまう。

　私は同性愛者ではないが、仮に同性愛者であったら、「私は同性愛者だ」と外に向って、叫
べばよい。叫ぶことまではしなくても、自分を否定したりしてはいけない。社会的通念（？）に反
するからといって、それを「悪」と決めつけてはいけない。

　私も、あるときから、世間に対して、居なおって生きるようになった。私のことを、悪く思ってい
る人もいる。悪口を言っている人となると、さらに多い。しかし、だからといって、それがどうなの
か？　私にどういう関係があるのか。

　しかしここで一つ、重要な問題が起きてくる。この問題、つまり思考性の問題は、脳ミソの中
でも、ＣＰＵ（中央演算装置）の問題であるだけに、仮にそうであっても、それに気づくことは、ま
ず、ないということ。

　親が、心の中で希望として描く、子ども像。これを（子ども概念）と呼ぶ。一方、そこには、現
実の子どもがいる。それを（現実子ども）と呼ぶ。心理学でいう、（自己概念）と、（現実自己）と
いう言葉にならった。

　そこで私は、この（子ども概念）と（現実子ども）のほかに、もう一つ、（世間評価）を加える。こ
れも、（自己概念）と（現実自己）のほかに、もう一つ、（世間評価）を、加えたことに、まねる。他
人から見た子ども像ということで、「世間評価」という。

　勉強がよくできて、スポーツマンで、よい性格をもっていて、人にも好かれる。集団の中でもリ
ーダーで、できれば、ハンサム。自分という親を尊敬してくれていて、親の相談相手にもなって
くれる……、と。

　しかし現実の子どもは、そうでないことが多い。問題だらけ。園でも学校でも、何かとトラブル
をよく起こす。成績もかんばしくない。できも悪い。性格もいじけているし、反抗ばかりしている。
このところ、勉強、そっちのけで、遊んでばかりいる。

　しかし子どもの姿というのは、それだけでは決まらない。親が知らない世界での評価もある。
家の中では、ゴロゴロしているだけ。生活態度も悪い。親を親とも思わない言動。しかしスポー
ツクラブでは、目だった活躍をしている、とか。

　そこで、（子ども概念）と、（現実子ども）が、それなりに一致していれば、問題はない。（子ども
概念）と（世間評価）も、それなりに一致していれば、問題はない。しかしこの三者が、よきにつ
け、悪しきにつけ、距離を置いて、遊離すると、そこでさまざまな問題を引き起こす。

　ある日、小学１年生になったＳ君のバッグの中を見て、私は驚いた。そうでなくても、これから
先、たいへんだろうなと思っていた子どもである。今でいうＬＤ（学習障害児）であったかもしれ
ない。そのバッグの中には、難解なワークブックが、ぎっしりと入っていた。

　このケースでは、親は、Ｓ君に対して、過大な期待を抱いていたようである。そのため、「やら
せれば、できる」という信念（？）のもと、難解なワークブックを、何冊も買いそろえた。そして毎
日、Ｓ君が学校から帰ってくると、最低でも、２時間は、勉強を教えた。

　Ｂ君は、中学１年生。勉強は嫌い。ときどき、学校もサボる。しかし小学生のときから、少年
野球クラブでは、ずっと、レギュラー（ピッチャー）を務めてきた。その地区では、Ｂ君にまさるピ
ッチャーはいなかった。

　しかし母親との間では、けんかが絶えなかった。「勉強しなさい！」「うるさい！」と。あるとき、
母親は、「勉強しなければ、野球チームをやめる」とまで言った。が、Ｂ君は、その夜、家を出て
しまった。Ｂ君が、６年生のときのことである。

　この父子の関係では、父親に、そもそも（子ども概念）があったかどうかは、疑わしい。放任と
無責任。しかしその子どもの（現実子ども）は、父親のもっていたであろう（子ども概念）を、は
るかに超えていた。（世間評価）も、である。

　新幹線をおりて、バスで、友人の家に向かうときのこと。うしろの席で、あきらかに母と娘と思
われる二人が、こんな会話を始めた。母親は、４５歳くらいか。娘は、２０歳そこそこ。母親とい
うのは、どこかの大病院の院長を夫にもつ、女性らしい。どうやら、娘の結婚相手をだれにす
るかという相談のようだった。

　最後のこのケースでは、母のもつ（子ども概念）と、（現実子ども）は、一致している。大病院
の後継者を、二人でだれにするか、相談している。このばあいは、（世間評価）は、ほとんど、
問題になっていない。

　あなたは今、どのような（子ども概念）をもっているだろうか。そしてその（子ども概念）は、（現
実子ども）と一致しているだろうか。もし、そうならあなたは、今、すばらしい親子関係を築いて
いるはず。

　が、反対に、そうでなければ、そうでない。やがて長い時間をかけて、あなたの親子関係は、
ギクシャクしたものになる。気がついてみたら、親子断絶ということにもなりかねない。一度、
（世間評価）も参考にしながら、あなた自身のもっている（子ども概念）を、修正してみるとよい。

　この扁桃体に、何かの情報が送りこまれてくると、動物は、（もちろん人間も）、それが自分に
とって好ましいものか、どうかを、判断する。そして好ましいと判断すると、モルヒネ様の物質を
分泌して、脳の中を甘い陶酔感で満たす。

たとえば他人にやさしくしたりすると、そのあと、なんとも言えないような心地よさに包まれる。そ
れはそういった作用による（「脳のしくみ」新井康允）。が、それだけではないようだ。こんな実験
がある（「したたかな脳」・澤口としゆき）。

　そこで問題は、自分の意思で、好きなものを嫌いなものに変えたり、反対に、嫌いなものを好
きなものに変えることができるかということ。これについては、澤口氏は、「脳が勝手に決めてし
まうから、（できない）」というようなことを書いている。つまりは、一度、そうした感情ができてし
まうと、簡単には変えられないということになる。

　あとの判断は、扁桃体がする。よい印象が重なれば、良循環となってますます、その子ども
は、音楽が好きになるかもしれない。反対に、悪い印象が重なれば、悪循環となって、ますま
すその子どもは、音楽を嫌いになるかもしれない。

　つまり、「好きだ」という前向きの思いが、ますます子どもをして、前向きに伸ばしていく。反対
に、「いやだ」という思いが心のどこかにあると、ものごとから逃げ腰になってしまい、努力の割
には、効果があがらないということになる。

　そこで……というわけでもないが、幼児に何かの（学習）をさせるときは、（どれだけ覚えた
か）とか、（どれだけできるようになったか）とかいうことではなく、その幼児が、（どれだけ楽しん
だかどうか）だけをみて、レッスンを進めていく。

　というのも、先に書いたように、一度、扁桃体が、その判断を決めてしまうと、その扁桃体が、
いわば無意識の世界から、その子どもの（心）をコントロールするようになると考えてよい。「好
きなものは、好き」「嫌いなものは、嫌い」と。

　実際、たとえば、小学１、２年生までに、子どもを勉強嫌いにしてしまうと、それ以後、その子
どもが勉強を好きになるということは、まず、ない。本人の意思というよりは、その向こうにある
隠された意思によって、勉強から逃げてしまうからである。

　たとえば私は、子どもに何かを教えるとき、「笑えば伸びる」を最大のモットーにしている。何
かを覚えさせたり、できるようにさせるのが、目的ではない。楽しませる。笑わせる。そういう印
象の中から、子どもたちは、自分の力で、前向きに伸びていく。その力が芽生えていくのを、静
かに待つ。

　（このあたりが、なかなか理解してもらえなくて、私としては歯がゆい思いをすることがある。
多くの親たちは、文字や数、英語を教え、それができるようにすることを、幼児教育と考えてい
る。が、これは誤解というより、危険なまちがいと言ってよい。）

　一度、勉強から逃げ腰になると、以後、その子どもが、勉強を好きになることはまずない。
（……と言い切るのは、たいへん失礼かもしれないが、むずかしいのは事実。家庭教育のリズ
ムそのものを変えなければならない。が、それがむずかしい。）

　あるいは家庭教育のリズムそのものに、問題があることが多い。少しでも子どもがやる気を
見せたりすると、親が、「もっと……」「うちの子は、やはり、やればできる……」と、子どもを追
いたてたりする。子どもの視点で、子どもの心を考えるという姿勢そのものがない。

　本来なら、一度子どもがそういう状態になったら、思い切って、学年をさげるのがよい。しかし
この日本では、そうはいかない。「学年をさげてみましょうか」と提案しただけで、たいていの親
は、パニック状態になってしまう。

　私の経験では、症状にもよるが、小学３年以上だと、たいへんむずかしい。内心では「勉強
はあきらめて、ほかの分野で力を伸ばしたほうがよい」と思うことがある。そのほうが、その子
どもにとっても、幸福なことかもしれない。

『定型的なパニック障害は、突然生じる「パニック発作」によって始まる。続いてその発作が再
発するのではないかと恐れる「予期不安」とそれに伴う症状の慢性化が生じる。さらに長期化
するにつれて、症状が生じた時に逃れられない場面を回避して、生活範囲を限定する「広場恐
怖症」が生じてくる』（ウィキペディア百科事典より）

『南北関係は、韓国の李明博大統領が従来の政権の、対北朝鮮ゆう和策を後退させる政策を
打ち出してから悪化。Ｋ国はこれを受け、韓国と結んだ「政治・軍事の対決状態を解消する全
合意」を無効にするなどと宣言し、敵対姿勢を深めている。また、長距離弾道ミサイルの発射
実験準備を進めているともされ、日米当局が事態によっては撃墜させる考えを示したことを受
け、Ｋ国人民軍当局者は「人工衛星」が迎撃された場合は、報復するとの声明も発表してい
る』（以上、ＣＮＮ・０９０３１１）。

　もともと邪悪な人がいる。そういう人が仮面をかぶって、善人ぶって生きていたとする。すると
やがて、その人は、仮面をかぶっていることすら、忘れてしまうことがある。自分で、自分は善
人だと思いこんでしまう。

　このタイプの人は、どこか言動が不自然。そのため簡単に見分けることができる。さも私は
善人……というように、相手に同情して見せたり、妙に不自然な言い方をする。全体に演技ぽ
い。ウソっぽい。大げさ。

　このシャドウのこわいところは、シャドウそのものよりも、そのシャドウを、時に、身近にいる
人が、そっくりそのまま受けついでしまうこと。よくあるのは、子どもが、親の醜いところをそっく
りそのまま、受けついでしまうケース。

　その娘について、近所の人は、「あんな恐ろしい人はいない」と言う。一度その娘にねたまれ
ると、とことん、意地悪をされるという。人をだますのは、平気。親類の人たちのみならず、自分
の夫や、子どもまで、だますという。

　「私の母は、他人の前では、善人ぶっていましたが、母が善人でないことは、よく知っていまし
た。家へ帰ってくると、別人のように、大声をあげて、『あのヤロウ！』と、口汚く、その人をのの
しっていたのを、よく見かけました。ほとんど、毎日が、そうではなかったかと思います。母に
は、そういう２面性がありました。私の姉は、その悪いほうの一面を、そっくりそのまま受け継い
でしまったのです」と。

　そこで重要なことは、こうしたシャドウをつくらないこと。その前に、仮面をかぶらないこと。と
いっても、私たちは、いつも、その仮面をかぶって生きている。教師としての仮面。店員として
の仮面。営業マンとしての仮面。

　だれしも、いろいろな仮面（ペルソナ）をかぶる。親としての仮面、隣人としての仮面、夫として
の仮面など。もちろん、商売には、仮面はつきもの。商売では、いくら客に怒鳴られても、にこ
やかな顔をして、頭をさげる。

　しかし仮面をかぶれば、かぶるほど、その向こうには、もうひとりの自分が生まれる。これを
「シャドウ（影）」という。本来の自分というよりは、邪悪な自分と考えたほうがよい。ねたみ、うら
み、怒り、不満、悲しみ……そういったものが、そのシャドウの部分で、ウズを巻く。

　世間をさわがすような大事件が起きる。陰湿きわまりない、殺人事件など。そういう事件を起
こす子どもの生まれ育った環境を調べてみると、それほど、劣悪な環境ではないことがわか
る。むしろ、ふつうの家庭よりも、よい家庭であることが多い。

　親のメンツ、見栄、体裁、世間体など。日ごろ、他人の価値を、その職業や学歴で判断して
いる人ほど、そうだ。このＨ市でも、その人の価値を、出身高校でみるようなところがある。「あ
の人はＳＳ高校ですってねえ」「あの人は、ＣＣ高校しか出てないんですってねえ」と。

　悪しき、封建時代の身分制度の亡霊が、いまだに、のさばっている。身分制度が、そのまま
学歴制度になり、さらにそれが、出身高校へと結びついていった（？）。街道筋の宿場町であっ
たがために、余計に、そういう風潮が生まれたのかもしれない。その人を判断する基準が、出
身高校へと結びついていった（？）。

　そして子どもは、親の仮面を見破り、その向こうにあるシャドウを、そのまま引きついでしま
う。実は、これがこわい。「親は、自分のメンツのために、オレをＳＳ高校へ入れようとしている」
と。そしてそうした思いは、そのまま、ドロドロとした人間関係をつくる基盤となってしまう。

　あの映画の主人公の榎津厳は、５人を殺し、全国を逃げ歩く。が、その榎津厳もさることなが
ら、この小説の中には、もう１本の柱がある。それが三國連太郎が演ずる、父親、榎津鎮雄と
の、葛藤（かっとう）である。榎津厳自身が、「あいつ（妻）は、おやじにほれとるけん」と言う。そ
んなセリフさえ出てくる。

　父親の榎津鎮雄は、倍賞美津子が演ずる、榎津厳の嫁と、不倫関係に陥る。映画を見た人
なら知っていると思うが、風呂場でのあのなまめかしいシーンは、見る人に、強烈な印象を与
える。嫁は、義理の父親の背中を洗いながら、その手をもって、自分の乳房を握らせる。

　つまり父親の榎津鎮雄は、厳格なクリスチャン。それを仮面とするなら、息子の嫁と不倫関
係になる部分が、シャドウということになる。主人公の榎津厳は、そのシャドウを、そっくりその
まま引き継いでしまった。そしてそれが榎津厳をして、犯罪者に仕立てあげる原動力になっ
た。

　親は仮面をかぶり、子どもをだましきったつもりでいるかもしれないが、子どもは、その仮面
を通して、そのうしろにあるシャドウまで見抜いてしまうということ。見抜くだけならまだしも、そ
のシャドウをそのまま受けついでしまう。

　子どもの前では、仮面をかぶらない。ついでにシャドウもつくらない。いつもありのままの自分
を見せる。シャドウのある人間関係よりは、未熟で未完成な人間関係のほうが、まし。もっと言
えば、シャドウのある親よりは、バカで、アホで、ドジな親のほうが、子どもにとっては、好ましい
ということになる。

（はやし浩司　ペルソナ　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　はやし
浩司　シャドウ　仮面　ペルソナ　結晶　はやし浩司　復讐するは我にあり　シャドウ論　参考文
献　河出書房新社「精神分析がわかる本」）

『日本における子供の貧困層の割合は、2000年の時点で、14.3％とOECD平均の12.2％より高
くなっています。日本の子供の貧困層の特徴として、両親に仕事があるのに貧困になっている
家庭の割合が高いことがあります。これが他の国だと、貧困の一番の原因は失業なのです。
こうなってしまう原因は、日本における教育費の高騰があります。教育費がかさむので、両親
が働いていても貧困層に位置してしまうのです。

もう１つの特徴は、社会支出が子供の貧困解消に役立っていないことがあります。日本以外の
OECD加盟国は全て、税金や社会支出などで調整されると、調整前よりは子供の貧困割合が
大きく下がります。例えばOECD平均では、調整前の約20％に対して、調整後はすでに述べた
12.2％です。しかし日本だけは、税金と社会支出で調整をした後でも、なぜか子供の貧困層の
割合が高まっています。つまり、税金や社会支出が子供たちのために使われていないという意
味になります』（以上、Ａｌｌ　Ａｂｏｕｔより）

すると、そういうやり取りをしながら、お互いヒートアップし、学校に着くころには、長女も、「みん
なに移ったら、責任取れるの？」と強い口調になり、その友達は「うるっせー！うちが、インフル
エンザでも、みんなに移したって、かまわんやんか！！」と言い放ち、長女とけんかになってし
まいました。

周りにいた子は、「帰れよ、みんなに移ったらどうするんだよ」「帰ったほうがいいよ、今日は新
入生を迎えるための準備集会があるから、余計みんなに広がるから」と、それぞれに、言いだ
して大騒ぎになってしまいました。

でも、長女が覚えていない過去のけんかを、長々と書いてあり、しかも「こう言われたので傷つ
いた」「こういわれて、いやだった」と、結果だけを書いてあるので、長女も全く、理不尽で、自分
の意見を述べようとしても、「言いわけがましい！」と、全く聞き入れてもらえなかったとのことで
す。

先生は、その手紙を読み「あなたは、そんなことをして楽しいんですか？」「皆の圧力を使って、
そこまでして、ＳＴさんを家に帰らせたかったんですか？　新入生を祝う会に出させたくなかった
んですか？」と、言ったそうです。

完全に、一方的な展開で、長女が加害者で、ＳＴさんは被害者みたいな図式になり、周りのク
ラスメイトも親しい子は、理解して支えてくれましたが、よく事情を知らない子は、長女を白い目
で見たり、無視をするようになりました。

その後、いつもは、精神的に強い長女もあまりにショックが大きく、何を聞いても、激しく怒鳴ら
れた時のことはあまり覚えておらず、ただみんなの前で「私は人間として最低なことをしてしま
いました。ごめんなさい」と、詫びさせられたそうです。

主人が、「長女が言ったことが間違いならば、熱があるとわかって学校に来ていた子供への対
応の仕方を教えて下さい。熱がある人に、帰ったほうがいいよということが、間違いだったと長
女はとらえています。

長女は、「ＳＴさんにすぐ殴られたり、乱暴なことを言われたりも、今まで通りあるけど、言い返
すと先生にまた怒られるし、ＳＴさんにも、またあとから何か言われるから我慢している、もう本
当は、しゃべりたくないけど、しゃべらないとまた言われるから」と、話しています。

こんな先生が担任になったのも、なにか意味があるのだろうと、前向きにとらえ、学びにつなげ
たいと思いましたが、他のクラスにまで、学級崩壊したとうわさが飛んで、長女が白い目で見ら
れるのが少し心配です。

『英フィナンシャルタイムズの記事も外債の内容を考慮しない単純計算から出てきたものだ。
造船業界など為替リスクヘッジのために借り入れたドル（３９０億ドル）は借金ではないのに、フ
ィナンシャルタイムズはこれを外債に含めて計算した。これを除けば外貨準備高に対する流動
外債の割合は７７％になる』と。

　２０２０年には、日本の労働者は、１２％前後、減少すると言われている（ＯＥＣＤ）。日本の産
業構造そのものが、大きく変化する。つまり日本は、こうした外国からの労働者を必要とする。
またそういう前提で、外国労働者を考えなければならない。

In most cases the come to Japan as "trainees students" but as a matter of fact they are
forced to work as a labor with less (in most cases, half) payment. After one year course of
training, they meet a test and if the can pass it, they are admitted as a "Worker", but some
of them are fired and forced to go back to their countries.

　彼らの間では、「日本人はずるい」と、言われている。ちなみに、「人身売買報告書」（アメリカ
国務省発行、０７年度版）によれば、日本だけが先進国の中で、上から２番目の「Ｔｉｅｌ２」になっ
ているそうだ（「日本の論点０８」）。外国人に対する法整備や対策が、それだけ遅れているとい
うこと。

　講演をさせてもらったＫ町の小学校にしても、「何ら対策をとっていません」とのことだった。つ
まり日本語を話せない外国人を、そのまま普通学級に編入させている。外国人の子どもにして
も不幸なことだが、同時に、教育レベルの低下は、避けられない。

As to the school where I made a speech last time, there is no such a program for those
children. Foreign childrens who have no knowledge of the Japanese language are also being
taught as a normal children at usual classes. This may cause a kind of teaching troubles as
well as to cause to lower the level of education.

　私ども化学遺産委員会、日本化学会、もちろん先生は会長を以前にしていただいておりまし
てよくご存じのところでございますが、化学遺産委員会というものを昨年３月に立ち上げまし
て、その以前には化学アーカイブズという形で３年ぐらい事業を続けたんですが、化学遺産委
員会というわかりやすい名前に変えまして、そこでいろいろな事業を行っているわけですが、そ
の中の一つに、化学における立派なご業績を残された先生方、あるいは企業で立派な仕事を
なさった方々、そういった方々の人となりを声と映像で残そうという事業を一つ行っております。

　それで、今日は、先生がご幼少のころからずっと今まで、どういうふうにして化学の道に入っ
てこられて、どのような人生を進んでこられたのか、歩んでこられたのか、それを先生にご自由
にお話ししていただけたらと思っております。

○田丸先生：これを拝見していて、一言で言えば、私のホームページに全部書いてあることば
かりなんですけれども、私は、そこに「なぜ化学を選んだか」というのが書いてありますけれど
も、小学校のときは、ここの鎌倉師範の附属に行っていて、それを出て湘南中学校という、今
の湘南高校ですけれども、旧制の中学に入って、それで、そこでは化学が一番嫌いだったんで
すよ。成績も他の科目に比べて一番悪かったんです。

　私の成績のことをふだん言う人ではなかった父だったんですけれども、父が、やっぱり自分
が化学をやっていたせいか、「化学の何がわかんないの？」と聞かれて、返事に困ったことが
あるんです。要するに全くの暗記物だったんです、そのころですね。だから毎週、もう「これ暗
記したか」、「これ暗記したか」とばかり教えられて、要するにつまらなかったわけですね。た
だ、父が言った一言を覚えているのは、「大学に行くと、化学は今のと随分違うんだよ」というの
は、ちょっと頭の隅に残ってはあったんですね。

　とにかく大嫌いな化学だったのが、旧制高校に入りまして化学を学ぶと、もう全然違うんです
ね。それこそ、なるほど、なるほどという話が来て、今までのただ暗記すればいい化学とは全
然違って、「これはなかなか面白いな」と考えが変わったことがあります。

　ちょうど大学の入試試験に、僕の年まで分析実験の試験があったんです。未知試料をもらっ
て、これは何かという答えを２時間で分析レポートを書く。その練習まで特別にさせてもらって、
それで、なかなか面白いなと思って。今まで嫌いだったのが、その時点で切り替わりました。や
はり、なるほどというか、化学って考えてやるもんだなという因子がそこで入ってきたわけです。

　そのころは、戦争中でしたから、勤労動員に行ったりしてなかなか勉強しにくかったんですけ
れども、私が大学を卒業したのが昭和21年で、終戦の翌年ですね。その頃は東京の相当部分
が焼け野原でしたし、財閥は賠償に取られるんだとかいろいろの噂があり、もういい就職口な
んか全然なかったんです。ただ、戦争中に特別研究生と言って、助手並みの給料をもらいなが
ら研究をする、そういう理科の学生を育てるというシステムが終戦後も残っていたんですね。

○インタビュアー：今、先生が言われましたが、お父様が化学をやっておられて、高名な、後で
またお話ししていただくと思うんですが、非常に高名な、私が聴いたところによると、日本化学
会の会長先生がこの家から２人出ているというような、お父さんと息子さんでという、そういうこ
とをちょっと耳に挟んだことがありますけれども。

　それで、私が後で考えて、一番大事だったと思うのは、大学院に行きまして、鮫島先生のとこ
ろに研究テーマをもらいに行ったわけです。何をしたらいいでしょうかと。そうしたら鮫島先生が
一言、「触媒をおやりになったらどうですか」と言われたんです。そのころ、もっとずうずうしけれ
ば、触媒をどういうふうにすればいいんですかと聴いてもよかったかもしれないんですけれど
も、そのころは、先生は偉い人で、そういう一言をいただいて、「はい」と言って引き下がってき
たんです。

　ところが、鮫島研究室の中には、例えば助教授の赤松先生が炭素の電気伝導度、あれは後
で学士院賞になった有機半導体の研究、それから後でお茶大に移られた立花先生が煙霧質
といって煙のことをやっていらしたし、それから、中川鶴太郎さんという後に北大に行かれた人
は粘弾性というのをやっていたり、みんな違うことを勝手にやっているんですよね。だから、誰
に聴こうが、先輩が全然いないんです、触媒をおやりになったらと言われてもね。今、何が面
白いんでしょうとか、普通は同じ研究室にみんな先輩がいて相談に乗ってくれるんですけれど
も研究室の中には誰もいない。しかも、化学科自体が、水島先生みたいに分子構造とか、島
村先生の有機なんかがあるんですが、触媒をやっている人なんか一人もいないんです。

　しかも、もっと悪いのは、終戦直後ですから外国の文献が全然入ってこなかった。そうする
と、戦前の随分古い文献までしか文献がないんですね。それで、触媒をおやりになったらと言
われても、それからの４～５カ月というのは、もう本当に苦しかったんです。何をしていいのか
自分で決めなければいけないわけですね。それで、古い本を見ていても、分かったことは書い
てあるんですけれど、研究というのはどういうものかというのは、大学院の入り立てですから全
然そういう下地がなくて、苦しい４～５カ月に一生懸命考えて、何をしたらいいだろうと迷いに迷
って、１人で考えるものですから全然自信がないんです。

　でも、その迷いが後々まで、自分のやっていることが何か間違っていないだろうか、あるいは
もっといいいい考えがないだろうか。それで、どういうふうに考えたらいいんだろうかと、いつも
研究しながら、自分が自分に問いかけながら訓練されたという、そういう研究の基本を問わず
語りに教わったわけですね。僕は、非常にいい経験だったなと後では思います。

　それで、実際に迷って決めたのは、パラジウムを触媒とするアセチレンの水素添加で、アセ
チレンからエチレンへ行って、更にエタンへ行きますよね。そのときに、あのころはもう研究費
もないものですから、ただの真空ポンプで、真空にしてアセチレンと２倍の水素を入れてやった
んですけれども、そうすると、全圧をはかっていると、だんだん圧力が減るわけですね、水素化
されますから。そうすると、あるところで、何もしないのに急に反応が早く行くんですよ。「これは
何だろう？」とよく調べてみたら、アセチレンのある間はエチレンからエタンに行く反応が起こら
ないんです。アセチレンが全部エチレンになったら、今度はエチレンの水素添加が早く進み始
まるんですね。そういう２つの反応が１つの実験の中にぽんと入っているんですね。

　これは、後で分かったのはそのころ世界でも誰も知らなかったことだったんです。たまたまそ
ういうものにぶつかったものでした。そうしたら、パラジウム触媒の分散度や担体を変えたらど
うなるだろうか、それから、部分的に被毒をさせたらどちらがどうなるだろうかと、いろんな実験
がどんどん後に続くわけですね。

　それで、その結果が２～３年後にアメリカで「Catalysis」というエメットがつくった本があって、
その中に３ページほど引用されていて、結構新しい面白いことだったわけで、それは全く運が
よかったわけですよね。

それで学位をもらえたんです。たくさん印刷発表したものですから。そのころはまだ、本当の大
学院が発足していませんでしたけれども、いわゆる論文ドクターで、普通、論文ドクターは、大
学出て７～８年してもらうものだったんですね。

○田丸先生：「鮫島先生が卒業年度を間違えたんじゃないの？」と言われたくらい、４年でもら
えたんですよ。それで、就職の話になるんですけれど、そのころはＧＨＱがみんなコントロール
していましたから、アメリカと同じに、日本では各県に１つずつ大学をつくるんだよということに
なったのです。それまで、大学というのは数少なかったわけですね。いわゆる旧制大学だけで
したから。それからアメリカ式の教育システムになるという話になっていました。　丁度その頃
横浜国大から人を求めてきたからどうですかと言われたんです。　しかしそのころは横浜国大
と言っても、いわゆる横浜高等工業ですよね。研究なんか、全然そんな雰囲気のところではな
かったわけです。日本のいわゆる新制大学が全部がそうでしたけれども。その上、夜学もあっ
て、何か雑用ばかりさせられて、こんなことしてたんじゃいけないなという感じで、それで、アメリ
カのPrinceton大学に　Sir Hugh Taylorという触媒では世界のリーダー的大物で、その弟子た
ちが各国にいる、触媒の分野では本当に泰斗というか、開拓者の一人がおられて。

○田丸先生：はいSir Hugh Taylor。それで、その方に自分のことを書いて直接留学できません
かと手紙を書いたんですね。そうしたら、たまたまテイラー先生がお若いときにハーバーの研
究室を見に行ったら、私の父と会ったのを覚えていらしたんです。それで、ハーバーがアンモニ
ア合成に成功したのは、その下にLe Rossignolとか、田丸とか、すぐれた人がいたからだよとお
っしゃるんです。

つまり、あのころ人類は、人口は増えるけれども、窒素肥料が、チリ硝石を主にして取っていた
んですが、もうチリ硝石も枯渇するのが目に見えている、人類の将来は飢餓が訪れるともっぱ
ら前世紀の初めには言われていて、Ramsayとか、Ostwaldとか、Nernstとか、いわゆる後でノ
ーベル賞をもらった連中がみんな、一生懸命窒素固定のことをやっていたんですね。中には、
空気中で放電してＮＯｘをつくったものをやろうとしていたのもいましたけれども、窒素と水素か
らアンモニアをつくるというのが、本当に行く反応なのか、窒素は不活性な気体ですから，平衡
定数がよくわからないで、みんな暗中模索でやっていたんですね。

　それで、Nernstという人が、高圧がいいに違いないというんで、高圧にして、平衡定数を計ろ
うとしたんですけれども、データが不正確で、ブンゼン学会で1907年に有名な討論があって、ネ
ルンストは、結論として窒素と水素からアンモニアをつくるなんていうのは工業的にも到底でき
ない反応であると言ったんですね。ハーバーは、実験が間違っているんだというので有名な議
論があったのです。ハーバーはアンモニアの合成と分解の両方から速度を求めただけでなく、
窒素と水素の混合気体を触媒を通す循環系を使って循環させ、それの途中でアンモニアを集
める工夫をしてやる。そうするとだんだんアンモニアがたまってくる。そういうアイデアでやった
ら、これで行くよという形になって、それで初めて、1909年に、オスミウムを触媒にして、180気
圧、820K でうまく行ったんですね。

　それで、ＢＡＳＦがそれに乗り出して、大変な苦労をしてスケイルアップし、いい触媒を見つけ
るのに成功したわけです。それはBoschという人が大変な努力をしてやって。ハーバーは1918
年にそれでノーベル賞をもらったんですけれども、ボッシュは、高圧の化学工業を初めて成功
させたというので、1931年ですか、ノーベル賞を貰っていますね。。

○田丸先生：そうなんですね。　もう１人、Mittaschという人が、その反応に使ういい触媒がない
かといって非常にたくさんのものを探したんですね。その研究が、触媒の本性というか、それを
随分明らかにしたんですね。例えば、その際たまたまスウェーデンから出てきた鉄鉱石がいい
触媒だとわかって、それじゃといって、純粋の鉄を使うとだめなんですね。それで、なぜそうな
んだろうというので、純粋の鉄に微量なものを加えると活性がぐんと上がる。いろんなそういう
いわゆる助触媒作用というものとか、もちろん被毒現象なんか、そういう触媒の性格を非常に
明らかにした。ミッターシュ自身もノーベル賞をもらっていいくらい、本当に触媒の本姓を初め
て明らかにしたわけですね。

○田丸先生：それで、ちょうどフルブライトがあったものですから、それで家内と行かせてもらっ
て。それで、日本じゃ、あのころ、生活費の中で食費が占める割合であるエンゲル係数という
のは大体60％、まだ食べるのがやっとの時代でした。そのころアメリカに行って、日本にまだな
かったスーパーマーケットで、かごに食べたいものをみんな、アイスクリームでも何でも入れら
れて、それが一番の感激でした。１けた以上違う生活レベルでしたから。

　それで、実験施設もいいし、テイラー先生がとってもよくしてくださったんです。そこで、問わず
語りに、研究というのは頭でするものだよというのを非常に深く教えていただきました。実際に
テイラー先生の弟子たちが、世界中、方々にいたんです。ですから、方々に行くと、おまえ、「プ
リンストンの田丸だね」と言って、とてもよくしていただいて。

　例えば、ソ連なんかではボレスコフという大物がいたんです。ノボシビルスクの触媒研究所の
所長で、アカデミシャンで、ソ連の中で何でもいろいろ決めていた。それが、「テイラーがあなた
のことをベストなスチューデントだと言ってたよ」といって、私がいろいろな国際会議の議長や会
長をやっていたときにも、例えば台湾を１国として数えるかどうかとかいろいろな問題があった
んですけれども、とてもボレスコフは協力的にやってくれました。そういう意味では、テーラー先
生のおかげで、随分助かったんです。

　テーラー先生のところでやった実験というのは、ゲルマニウムの水素化物のゲルマニウム上
での分解反応なんですけれども、それをやっているときに思いついたのは、触媒反応の反応
中の触媒の表面の現場、それがどうなっているかを直接調べたいというアイデアを生んだんで
す。それまでは、触媒というのはいつもブラックボックスの中に入っていて、ブラックボックスの
入り口と出口の情報を基にして、例えば反応速度論的な情報から、反応はこういうふうに行く
のではないかという推論だけやっていたんですね。

　ところが、僕はやっぱり、本当に大事なのは反応をしている最中に触媒表面の現場を見るこ
とである。何がどんな形でくっついているのか、それがどういうダイナミックな挙動をするか、ど
んな反応経路を経て反応が行っているのか、そういうものを、後でisotope jump method と言っ
たんですが、定常的に反応が進んでいる最中に、ある反応物を同位元素で印を持ったものに
ぽっと置き換えるんですね。その同位元素が吸着種の中に現れてきて、それからこっちへ行っ
て反応生成物に行くという、その反応経路もわかるように、なったわけです、

　それで、兎に角触媒反応が進んでいる状態で触媒表面を直接調べようということをテイラー
先生に言ったんです。まず触媒を普段よりうんと多くして、閉じた循環系でやりますと吸着種と
その量が分かるのです。そうしたら、先生はそのときに、直ぐにその意味を分かってくださり、
「You are very ambitious； You are very ambitious」とため息混じりに２度繰り返されました。ま
だ世界でそれまで誰もしたことがないのに、そんなことできるのかと先ず仰いました。じゃ、そ
の計画を持っていらっしゃいというので、翌日、触媒をこれだけ入れて、こうやって、こうする
と、このくらいできますよといって、「じゃ、やってごらん」というので、そこで始まったんです。

○田丸先生：はい。それで、パリで1960年に大きな触媒の国際会議があって、そこでテーラー
先生が、僕のアイデアを含めて招待講演をなさったんですけれども、触媒はこれまで反応機構
が暗中模索だったけれど、これからは新しい頁が開けるよ。こうやって反応の起こっている現
場を調べていくと本当のことがわかるんだよと。今までは、暗中模索で推論だけしていたわけ
ですね。速度論だけで。だけども、これから新しい触媒の研究面が生まれて、それを基にして、
あとは反応中間体の調べ方を開拓していけば、ちょうどそのころ、赤外分光も出てきて、それ
から電子分光も直ぐに出てきて、そういう新しいアプローチも出てきたころだったからよかった
んですけれども、いわゆるワーキングステイトの触媒の表面がどうなって、どういう反応経路を
経て反応が行くかというのを調べ始めて、いわゆる触媒の分野が本当のサイエンスになったん
ですね。今までだと推論だけだったのが。

○田丸先生：そうなんですね。触媒のin-situ dynamic characterizationの始まり、つまり、触媒
の表面を反応中に直接調べるという。それで、そういう線に載ってEXAFSとかいろんな新しい
手法で調べるダイナミックなキャラクタリゼーションを色々の人が始めて、それがだんだん積み
重なって、一昨年、ベルリンのハーバー研究所の所長だったErtlがノーベル化学賞をもらいま
したけれども。

○田丸先生：はい。触媒の基礎としてPhotoemission electron microscope という面白い手法
で、反応中の触媒表面を反応中に調べたんですね。そういうこともあってノーベル賞をもらいま
したけれども、私が言い出してからの50年間というのが、そういう触媒のサイエンスが非常に
発展していった時代で。

　それで、1956年にプリンストンから日本へ帰ってきて、触媒討論会で初めてそれの反応例
を、タングステンによるアンモニアの分解でした結果を発表したんですね。そうしたら、堀内先
生という北大の触媒研究所の所長さんで、後で総長になられましたけれども、その先生はいつ
もスピーカーのすぐ前に座っていらっしゃるんですよ。それで、僕の話が終わったら、すっくと立
って、本当に言葉を尽くして褒めてくださいました。これはすばらしい研究だと。触媒の研究が、
これで本当のサイエンスになるんだと。

　それで、私についていらっしゃいと仰るんです。どこへ行くのかなと思ってついて行ったら、文
部省へ行かれて、文部省の研究助成課の課長、中西さんとそのころ言った、その人に会って、
堀内先生だからそういうところへ行って、会えたんですね。田丸は今、すばらしい新しい研究を
やっているから、是非幾らかでも補助してあげられないかと個人的に交渉なさって、当時、特
別に15万円もらって。15万円って少額ですけれども、そのころ私は横浜の助教授の、まだ30歳
ちょっと超えたころで、もう本当に真空ポンプ一つ買うにも苦労していたものですからとっても助
かりましたし、そういう励ましていただいたということですね。堀内先生とは師弟関係があった
わけじゃなかったんですけれども、そうやって褒めていただいたのは、とてもありがたかったな
と思うんですね。

○田丸先生：だから、触媒が新しいサイエンスとなった、新しいページを開いた時代でしたか
ら、やること、やることみんな面白いんですね。この反応の中間体は、今まで教科書なんかに
書いてあることと全然違うことも出てくるんですね。学生たちも非常によく働いてくれたものです
から、とても助かりました。

○田丸先生：３年近くいました。双生児が生まれましてね、まだすぐ帰れませんからというの
で、双生児を理由にして１年延ばしてもらって。双生児のおかげでよかったんですけれども。
（その双生児が生まれた病院で一ヶ月後にアインシュタインが亡くなりました）

○田丸先生：そうです。それで、横浜の方では、人手が足りなくて困って大分冷たいことを言わ
れましたけれども、双生児で今困っているんだから、ちょっと待ってよということで。だから、帰
国してそういう意味で、学生に本当に新しい局面の実験をさせることができたんですけれども。

　私がいつも口癖のように言っていたのは、「せっかくいい頭をお持ちなんだから、よく考えなさ
い」と。よく偉い先生が、アイデアがたくさんあって、おまえはこれやりなさい、おまえはこれやり
なさいと先生からテーマをもらって、院生は人手として実験して、確かにいい仕事ができるんで
すけれども、研究テーマをもらってやっただけでは、その後、独立すると育たないんですね。そ
れじゃいけないからと思って、テイラー先生のやり方もそうだったんですが、とにかく研究は頭
でするものだというフィロゾフィーですね。

　「せっかくいい頭をお持ちなんだからよく考えなさい」と、ここにいる人たちも言われたと思うん
です。ただ、初め、みんな皮肉を言われたと思うんですね。ところが、僕にしてみれば、頭は使
えば使うほどいい頭になるんですよね。そういう基本があったものですから、みんなやはり研究
は何か新しいことを、先生からもらったテーマだけじゃなくて、それをいかに発展させるかという
のを考えてくれたというのがあります。

○田丸先生：それが基本になっているのではないかと思いますね。ですから、口の悪いのが冗
談半分に、私がいつもそう言っているのは、「あれは先生にアイデアがないからだよ」と言う人
もいるんですけど、必ずしもそうではなくて、学生によると、僕がそう言うと、これは僕が、考え
に考えてこう考えるのです、と言うから、それじゃやっぱり足りないよ。こういうこともあるだろ
う、ああいうアプローチもあるだろうと、やはりそのくらい言える準備はしていないといけないん
ですけれども。

○田丸先生：それで皆さん、自分でよく考えていただいて。だから、例えばここにいる人たち
は、みんな東大の名誉教授と東大教授ですけれども、その前は、田中虔一君は北大から東大
に呼ばれたし、川合真紀さんは理研から、それから堂免一成君は東工大からとか、初めいろ
いろなところへ就職させても、その先々でいい仕事をしてくれたものですから、それで東大に招
かれて。だから、僕は別に東大で政治的にどうしたということは全然なくて、そういう仕事を通し
て研究室の卒業生の中から東大に８人も集まったというのが結果だと思うんです。その他、京
大、阪大、東工大などなどにもいます。そういうお弟子さんのおかげで、それこそ弟子でもって
るねというのがそれなんですけれども。

　本当は、日本の教育が、自分で自立して考える教育というのは、外国ではもう幼稚園、小学
校からやるんですよね。さっき会った令生（レオ）という孫は、アメリカで小学校２年までやって
帰ってきたんですね。それで、何をするかいうと、コップに水を入れて、自分の腕時計を水の中
に入れているんですよ。「おまえ、何してんのよ」と言ったら、「これ、防水って書いてある」と。実
験しているんですね。

　それから、「救急車がこっちへ来るときは高い音で、向こうへ行くとき低い音になるのはな
ぜ？」とか、「台風のメってどんなものなの？」とか、小学校２年のくせに自分でどんどん質問す
るんですよね。それで、小学校の先生が、私は長い間、先生していたけど、こんな利口な子、
見たことないと言った。それが、日本にいるともう見る見るうちに質問しなくなりましたね。普通
の子になってしまいました。

　やはり、本当はエデュケーション、エデュースというのは「個性を引き出す」ということですね。
そういう個性を伸ばす教育は、小学校時代からちゃんとしないといけないんだなという、そうす
るのが本当の教育だなという感じがいたしますね。

○田丸先生：アメリカで母親として子供を育てた娘も一緒に書いてくれましたが、小学校の校長
先生にどんな教育をするかと聞くと、アメリカではindependent thinkerと言って、自分で考えさせ
るという基本を心がけるのです。各人がそれぞれ異なった個性を伸ばしながら、みんなで協力
して民主主義が育つんだという哲学ですね。

　やはり本当に日本はこれから、殊にコンピューターの時代、これからはもう時代の変化が加
速度的にどんどん速くなっていきますね。そういうときに、単なる物知りなどをつくっている教育
ではだめなんで、やはり自分で考えられる、そういう変化の激しい時代をリードできる人間とい
うのは、やっぱりそういう自分で考える教育を受けさせることが必要で、これから日本は教育を
基本的に変えていかなければいけないのではないかなという感じがします。

　昔に比べると近頃研究費は随分増えましたね。みんな現役の立場で、もう堂免君のところな
んて30人も抱えている。　研究費では、僕なんていつも科学研究費が足りないので苦しみ、苦
しみしてやってきたものですけれども。ただ、そういう十分になってきた研究費が、さっきのよう
に、本当に研究というのは、自分でいつも考え、考えてやるものだという、それで新しいことを
やらなければいけないという基本的な考え方が薄れてイージーになってくるような感じがするも
のですが。

　勝手な考え方ですけれども、やはり自分で、殊に最初の数カ月、テーマをいただいてからの
苦しみというか、悩みというか、本当に研究って何するんだろう？　何をやっても、これは何か
間違いをしているのではないか、もっといい考えがないかとしょっちゅう自分で悩みながら研究
をするものだということを実際に教えていただいたという、それは、研究者として基本的な大事
なことだと思います。

○田丸先生：大学院生なんかは、人手として使って、仕事をさせて、ペーパーは出るかもしれ
ないけれども、本当に研究の基本というものを、大学院生で初めて研究に携わるときに、なる
ほどと納得してもらって、後は自分で考えて自立した研究者になってくれればいいんですけれ
どもね。

○田丸先生：出藍の誉れで、もう今は本当に、折に触れて堂免君なんかの研究室のゼミに出
させてもらうんですけれども、よくやっていると思うのですけれど、私から余計なことを言っては
いけないですが、やはり基本は、「もっと考えなさい」ということです。

インタビュアー；でも、いまだに堂免先生とか川合先生にしたら、田丸先生は、ご立派だけれど
も、まだ少し煙たいなというところがあるんでしょうか。そういうことはもう絶対ないんでしょうか
ね。煙たい存在だなと、そういうことはございませんか。

○田丸先生：僕は、研究室でいつも、せっかくいい頭を持ってるんだから、もっと考えなさい、も
っぱらそれを繰り返していたという、それだけの話なんですけれども、後で考えると、やはりい
つもそう言われていると、何となく研究というのは考えてやるもんだなという、時代の流れに合
わせてやっているだけじゃいけないんだという、そういう基本が少しでもわかってくれていたの
ではないかなという気持ちはしますね。

○インタビュアー：確かに、最近ですと、大学院もきちんと充実してきて、例えば学部制で入っ
てきても、テーマも上の先輩がやっているものの、まずは手助けぐらいから入ったりして、余り
考えなくてもごく自然にやる。上の人がある程度仕事をやっていると、論文として名前が出たり
とか、「研究ってこんなものかな」と思いがちなところがございますよね。

○田丸先生：そうなんです。やはり人手として使われて。イージーですから、それでdegreeをも
らえてこう行くということになっていると、やはり研究というのは苦しいものだ、つらいものだとい
うことを一番基本に経験させられたというのは、私は非常にありがたかったと思うんです。で
も、本当に何も知らなくて、研究はどうあるべきかも、一生懸命その初めの４～５カ月というの
は、鮫島先生から言われてから、本当に苦しかったんですけれども、それで古い文献をもとに
して考えるというのが。でも、たまたまそれが結果的に運良く、反応が面白い反応だったもので
すからよかったのですけれども。あれが当たらなかったらどうなりましたかね。

　ですけれども、やっぱりいろいろ考えてやると、何かそういう、ほかからも評価されるような結
果が出てくると、全く個人的にやったわけですよね。あれは、そういう意味では鮫島先生の一つ
の天才教育というのかな、それなりに自分で考えなさいという考えさせ方で。

○インタビュアー：それは、一つは有能な方々が集まってきていたということはあったでしょう
ね。ほとんど小中高校ぐらいの本当のトップだけが集まっていっているようなところですから、
先生もそういう指導者がいいと思われたのかもしれないですね。

○田丸先生：でも、いわゆる秀才と、それからそういう独創性とは、やはり違うんですね。出題
問題に全て答えられる、そういう秀才だからいい研究者というわけではないんですね。その辺
の、習ったことを理解するだけではなくて、自分で新しいことを考える努力をするという、人によ
って才能も違いますけれども、皆さん、そういう意味で努力してくれた結果だと思うんです。出藍
の誉れというのはみんな。

○インタビュアー：先生もそうでしたし、先生のお弟子さん方も皆、やはり能力ある上に、よく考
えるということをされた方々が、その結果として、先生がおっしゃったように、各大学で立派な教
授となり、東京大学に８人もいらっしゃる、あるいは京都や大坂、東工大にもいらっしゃるし、北
大にもいらっしゃったと言っていただきましたが、そういう人たちが、また次の世代を先生の思
想をもとに教えていっているというのは、非常にありがたいことですね。うれしいことですね。

○田丸先生：そうですね、今、弟子の弟子、つまり孫弟子を育てていますからね。少なくとも、
孫の育て方を厳しくきちんと考えてやりなさいという考え方を伝えてほしいなと思うので、さっき
言ったように、時代の変化がますます激しくなってくる、そういう変化する時代にリードできるに
は、やはり自分で考えないといけないんですね。コンピューターができる物知りだけでは、これ
からはますますいけなくなるのではないかと。僕も、先が短いですけれども、とにかくそういう、
みんなが、もう少し日本人の教育全体的に、そういう個性を育てる教育がこれからますます必
要になるのではないかと。

○インタビュアー：ちょっともとへ戻りますが、横浜国大で何年間かいらっしゃった後、古巣へ戻
るというか、先生はまた東京大学へ移られたわけでございますね。それで、そこでまた20年ぐ
らいいらっしゃったのでしょうか。

○田丸先生：そうです。東大の教授になったのが40ちょっと前ですから教授として20年いまし
た。その前に横浜に教授として４年半いたんです。そのときは僕も一生懸命実験をしたし、そ
れなりに新しいやり方をやってもらったり、したりして、４年半教えた研究室に毎年４～５人来ま
したか、そのうちから３人、東大教授が出ました。学生の質もよかったんですけれども、そのこ
ろから人が育ち始めて。夜学なんかは随分つらかったけれども、学生がよくできて、そういう意
味では、本当に私は幸せだったと思います。

○田丸先生：あの方がプリンストンに一番最初からいらして、日本人の仲間の村長さんみたい
だったんですけれども、その100メートルぐらいのところに私たちは住んでいて、しょっちゅう行
っていて、僕たちにはとてもよく話してくださって、小平式の考え方がとても参考になりました。

　小平先生が帰国されて程なく、紛争の直後だったわけですよ。それで、事もあろうに、理学部
の教授会が小平先生を理学部長に選んだんですよね。それで、小平先生はもう絶対嫌だ、そ
んなために日本に帰ってきたのではないから絶対嫌だと言われて。だけれども、教授会で一旦
選ばれて断れるという前例をつくられると、あの時代に、なる人がいなくなりますでしょう。だか
ら、みんなで助けるから是非断らないでくれと言って。そうしたら、化学では田丸さんを知ってい
ると言うんですね。それで僕が学部長補佐の中に入れられて、学生とごたごたさせられて。あ
のころ、いろいろ大変だったでしょう。

○田丸先生：もうそれこそ学生が、先生たちは専門ばかだと言って。小平先生が、「先生は専
門ばかと言われるけど、学生はただのばかだね」と（笑）。小平語録という、そういう面白い話
がたくさんあるんです。そんな形で、そういうアドミニストレーションに引っ張り込まれたわけで
す。それまではもう研究しかやっていなかったんですけれども。

○インタビュアー：それから後、もちろん研究者としては、我々は日本化学会ですから、化学会
賞も先生に取っていただいていますし、化学会の会長にもなってご尽力していただきましたね。
いろいろあるんですが、先生は、東京大学をご退官になってから、たしか、今、山口東京理科
大という、最初からそうだったんでしたか。

○田丸先生：東大を辞めて、東京理科大にまず行ったわけですね。理科大で呼んでくださっ
て、そこに11年いました。神楽坂のあそこへ。でも、その終わりのころは、山口に短大があった
んですね。それを４年制にするから大学づくりを手伝ってくれと。僕は、まず人集めが大切だか
らといって。でも、随分いい人が来てくれました。僕が言うと変ですけれども、田丸先生だから
あれだけ集めたんですねといって、木下実さんという学士院賞を後でもらった人も来てくれた
し、東大から戸嶋直樹さんとか、東工大から山本経二さんとか、いろいろないい人が随分来て
くれて。ただ、残念ながら、今はもうほとんど定年になって辞めていきすけれども。だから今、大
分苦しい立場らしいですけれども。

　そのころは、新しい大学とはどういうものであるべきかというので、初め東京理科大の中で、
橘高先生という偉い理事長さんが、理科大の教育を高度化する委員会をつくって、その委員
長をさせられたんです。それで私は、まず、アメリカ式に、教育を充実させよう、先生の講義に
学生が意見を出すべきだと、いろいろなそういう話をしたら、皆さん、そのときはもう、「とんでも
ない、学生の分際で先生の講義を……」と、そういう雰囲気だったんです。それで、その新しい
考え方を山口で実施したわけです。ですから、そのころの一部の人は知っていますけれども、
要するに、理科大はこうあるべきだというモデルをそこにつくって、例えば人事をするときは、
自分たちだけではなくて、その分野の専門家も外側から入れて決めるべきだとか、カリキュラ
ム自体も、例えば数学の先生が書いてくるものをそのまま受け取るのではなくて、やはり客観
的な意見を求めて、全体的にきちんとしたカリキュラムをするべきだとか、今まで習慣的にやっ
てきた大学のあり方をすっかり変えて、山口で始めました。今どうなっているか知りませんけれ
ども。

○インタビュアー：少し戻りますが、先生は、山口東京理科大で、モデルケースをつくろうという
か、一つの実験をしようという感じだったと思うんですが、入学試験の制度を変えたらどうかと
いうことを、私、何か先生のお話を聴いたことがあるんですが、それはどんなものだったんでし
ょうか。

　ですから、例えば１つは、塩と砂糖と白い砂がまざっているものがある。それがどのくらいの
割合であるかどうやって調べればいいか、そうやって教科書には全然出ていない考え方を聞く
わけですね。そうすると、実によくわかりますね、この子は考える子か、たとえ結論が間違って
いても、ちゃんと食いついてくる子かどうかというのが、非常によくわかります。

　だから、ああいうのは、入学試験で、例えば大学院の試験でもそうかもしれないんですけれど
も、普通の講義の試験になっていると、要するに入学試験の準備で、日本は高等学校の理科
を見ても、「わかったか、覚えておけ」、そういう授業ばかりですよね。またそれが入試対策に
はいい教え方なんです。　それで、大学へ来ても、そういう延長ですから、生徒から先生に質問
がろくにないわけです。アメリカだと、極端な場合は、先生の部屋に並んで待っていますよ、デ
ィスカッションするのに。日本じゃ、ただ受け取るだけの話で、それで大学院へ来るわけです
ね。それでクリエーティブなことをしろと言ったって自立していないからできない。ついイージー
な教育になってしまうので。

　本当に、さっきの私が経験したようなつらい思いを大学院に入って数カ月、「おまえ考えろ」だ
けでもいいです。何をすればいいかね。そうやって、やはり研究というのは考えるものだと。そ
れが人生全体に、やはり考える人間をつくらなければいけないんだということで、入試を変えな
いといけないですね。

○田丸先生：それが見えてくる。非常にはっきり分かれるんです。「先生、つくれません」と。確
かに難しいんですけれどもね。だけども、本当に考えられる人はきちんと考えますから。だか
ら、僕は、大学院の試験でも同じように、講義の試験をするようなことではなくて、高等学校の
ときに習って覚えている話がたくさんありますけれども、例えばアボガドロの法則といったような
ものを、気体の体積、圧力で同じ数の粒があるとか、そういうものを習いますよね。それから、
食塩はイオン結晶だよとか、水素と塩素の反応は連鎖反応だとか教わりますよね。だから、そ
ういう３つのことをみんなよく知っているんだけれども、では、それを実験的に証明する仕方を
述べなさいと言うわけです。そうすると、よくわかるんですよね。よく知っていることを、どうして
そうなのか実験的に証明しろと言われると、本当にその人間の考える力がわかるんですね。

　そういう意味で、教育自体が、入学試験を含めて自分で考えてやるものだという。ただ、先生
がこう言ったから、はいわかりましたと覚えて、物知りになって出てくる、そうやって育ってくる人
間ではなくて、「先生そう言うけど、なぜ？」とか、さっきの小学校２年の孫が聴いたのと同じこ
となんです。「救急車がこっちへ来るときは高い音で、向こうへ行くときは低いのはなぜ？」と
か、そうやって、それぞれの事柄が、バックがきちんとあるのを、みんな、「それはそういうこと
になっているんだよ」とただ教科書を覚えさせられてもだめなんですよね。

○田丸先生：だから、時々そうやって選んだ生徒はどうなっていますかと言われるんです。あと
よくわからないんですけれども、１つは、初めから受験生の質の問題もありますからわかりませ
んが、日本全体の入学試験自体が、アメリカ辺でも、大学によってはクリエーティビティーとリー
ダーシップを見るんだとか言いますね。そうやって資料や面接を通してきちんと見るんですね。
ケンブリッジでもそうです。教科書を丸暗記しているような子は採らない。やはり自分で考えら
れる将来のリーダーを選ぶんですね。

　本当は東大でも、そういう意味で、将来のリーダーを選ぶ入学試験を、面接に時間がかかる
かもしれないけれども、２倍ぐらいに絞ってからでもいいですが、そういう自分で考えられる人
間を育てるんだという姿勢で、それこそ京大でも、東大でもみんなそういうことにいたしますと、
高等学校でもそういう準備をいたしますから、だんだん自分で考える人間が育ってくるわけです
ね。そういうのが私の意見です。

○インタビュアー：山口理科大で先生がそういう試みをされたときは、そのころは文部省でしょ
うか、それは別に、「どうぞやってください」という、それに対して何らか規制というか抵抗は別に
なかったわけですね。

○田丸先生：例えばサッカーの選手だって、練習で余り受験準備できなかったけれども、そう
いう考え方には自信があるよというのは、そっちの方へ行って受けるとかね。しかし本当に問
題づくりが難しいんですよ。だから、要するに先生のクリエーティビティーの問題なんですよね。

○田丸先生：ですから、逆に言うと、先生を選ぶ人事ときも、そういうことができる人間を大学と
して大事にする、そういうことをしないと、ただ知識を教えるだけなら、教科書に書いてあるのを
説明するだけで、「わかったか、おい」とかというだけの話ですから自分で考えることが育たな
いですね。

○インタビュアー：先生、ちょっと話が変わりますが、一番最初のころに出ました先生のお父
様、何といってもハーバーとの関係で、我々、表面だけなんですが非常によく存じ上げている
のですが、そのあたりのことをちょっとお伺いしておければありがたいと思うんですが、お父様
は、やはり東京大学をご卒業されてから向こうに行かれたわけですか。

○田丸先生：文部省の留学生としてハーバーのところに行ったんですね。それで、カールスル
ーエでアンモニア合成をやって、40人もいたそうですけれども、ハーバーがベルリンの研究所
の所長に選ばれたときに、その中から父を選んで連れていって研究職員にしたんですね。そ
の研究所が世界一の研究所で、アインシュタインやラウエなどもいたし、日本人も随分そこに
留学に行っています。

○田丸先生：合計８年ぐらいだったんです。だから、ベルリンにいた日本の大使が父に、「日本
からどんないい職が来ても、私が断ってあげますよ」と言ったそうだけれども、それだけ一応重
要な地位だったらしいのですが、世界大戦が始まると、ドイツは日本の敵ですからおれなくなっ
て。

○田丸先生：はい。理研も最初、化学の研究室は父が責任を持ってつくって、日本に初めて本
当の化学の実験室というのをつくりたいというので、相当無理したらしいです。研究所のモデル
をつくりたいと。それで多分、費用もかかって大分言われたらしいのですが、、大震災で他の建
物は大分つぶれてしまったのにその建物はガラス１枚割れなかったというので大変に評価され
たらしいんです。

　父が一番最後に努力したのは、学術振興会をつくることでした。昭和１桁の時は、ご存じのよ
うに、日本の経済は非常に悪かったので、せっかく理研なんかをつくっても、お金が削られるこ
とはあっても、お金は来にくかったんですね。大学でもほとんど研究費が乏しくて、これではとて
もいけないからというので、桜井錠二先生を担いで、父も必死になって学術振興会をつくる運
動をしました。体が悪かったんですけれども、結局、一番最後は、手回ししたのでしょうが、昭
和天皇が、私の身の回りのことは幾ら倹約してもいいから、学術振興に金を出してくれとおっし
ゃってくださったんですね。それで、昭和７年かにできて、それで、それから急に論文の数が日
本で増えた。論文だけじゃなくて、それで人材が育ったんですね。その人材が次の代を育てて
日本が発展していった、それが父の一番の苦労でした。

　ハーバーがベルリンに連れていってくれたときも、よく、「田丸は死ぬほど働くから」と言ったそ
うなんですけれども、何か死ぬほど働いたらしいんですね。アンモニアの合成なんかにできる
かどうかというのが。それで、死ぬほど働いてどうにかなった。だから、テイラー先生も、田丸の
息子だからというので、何かにも書いてありましたが、「父親の素質を受け継いでよくやってくれ
た」と。しかも、いいアイデアを出したものですから、「彼はベストなスチューデントだ」という話に
してくださったんですけれども。

○田丸先生：そうですね。だけど、長い目で見て、やはり固体触媒の分野があれでサイエンス
になったという感じですね。それまでは全然、外側からの速度論だけで、こうなっているのでは
ないか、こういうことが起こっているのではないか、推測ばかりでしたから。

○田丸先生：そうですね。でも、その結果というか、その50年間が、そういう意味で触媒の分野
が本当に進歩したんですね。反応最中の表面を調べ始めましたから。それで、いろいろな機械
もどんどん進歩しましたから。それで、結論的に、一昨年ノーベル賞をもらっています。そういう
分野が今、日本でそんなにないんですよ。大学院生をこれできちんと育てないとという心配もあ
りますね。

○インタビュアー：先生のおっしゃることはよくわかります。私は一応これでも京都で福井謙一
先生の門下生の端くれなんですけれども、福井先生も先生と同じようなことをいつも考えておら
れて、「サイエンスそのものを考えるのが大切だ。その根本を考えろ」といつも言われていまし
たね。それはなかなかわからなかったんですけれども、先生のおっしゃるのと、やはりそうなん
ですね。

○田丸先生：先生に一つ見ていただきたいのは、これは、2000年に出たCatalysis Letterでそ
んなに昔の話ではないんですけれども、触媒の歴史をまとめて、例えばベルツエリウスという
のは「触媒」という言葉を初めて言い出して、ファラデーが出てきて、そしてハーバーが出てい
るんですけれども、その中にこういう、この写真を勝手に使うんですよ。僕の許しを得ないで出
ていて。

○田丸先生：もう一枚、あなたの写真を２枚入れたよと言ってくれたんですが、人の写真を、こ
れは1984年にベルリンで大きな触媒の学会があったときに、ハーバーのエキジビションのコー
ナーをつくったんです、ハーバーが初めてアンモニア合成したときの装置なんかを出して。それ
で、僕のところに、何かハーバーに関係したものを送ってくれないかというので、それまでほと
んど出さなかったんですけれども、その写真を送ったんですよ。そうしたら、ケンブリッジの教授
のジョン・トーマスさんが、僕に是非このコピーをくれと言って、それで上げたのをオフィスに飾
って、日本人が来ると、これが謙二なんだよと、赤ん坊が。

○田丸先生：アインシュタインが、そのころは世界が、第二次大戦が終わって、もう日本もめち
ゃくちゃになっちゃったし、ヨーロッパも戦争でめちゃくちゃになって。でも原爆ができて、だか
ら、トルーマンがスターリンに、もう一回、今米ソでやれば必ず勝つというわけですね。

○田丸先生：いわゆる緊張した時代だったんです。私の父はアインシュタインと同じ研究所で、
知っていましたから、その息子なんだけれども、世界がこんなでいいんだろうかという、若気の
過ちで手紙を出したら、きちんと返事が来ましてね。

　しかも、面白いのは、世界が平和になるのは、アンダーラインをして、１つの方法しかないと
いうんです。それはもう世界連邦しかないと。それから今まで60年ですか、随分たっていますけ
れども、あれから見ると、今ヨーロッパに行くと、もう本当にそういう感じがしますものね。同じお
金を使うし、パリみたいに、前は英語なんか全然しゃべらなかった国が、きちんと英語もどうに
か通じるようになるし、いわゆる連邦という感じがしまでしょう。

　それで、僕は、これから50年のうちには東洋もそうなると思うんですけどね。だんだん世界中
そういう連邦になるのではないかと思って。その方向に。要するにワンウェイしかないと。アイン
シュタインが自分のサインで田丸さんあてにくれたというのが。

○田丸先生：アインシュタインの言葉が、今の現実を見るとき、あのときにはもう全然考えられ
ない時代でした。フランスとドイツだってお互いに殺し合いをしていた直後でしょう。だけれど
も、それからもう50年、60年たつと、そういう方向にどんどんなっていっているというので……。

○田丸先生：実際に、田丸謙二さんあてに書いてくれたというのが、僕としてはありがたい言葉
で。それで、僕はある高等学校で化学の話をさせられて、普通の話をして、そのときにアインシ
ュタインのこの話を一寸出したんです。そうしたら、何かすごくみんなショッキングで、それで、
質問が幾つか来て、「どうしたらああいう手紙をもらえるんでしょうか」と。（笑）

○インタビュアー：いやいや貴重な話ですよ。いろいろお話いただいてお疲れでしょうが、いろ
いろ先生からお話を伺って、今、先生もう満85歳におなりですし、大体、若者に対しての言葉と
いうものもいただいて、「考えろ」というふうなことなんですが、あとほんの少し、何か先生、もう
ちょっとこれだけ言っておきたいということがございましたら、少しだけでも何かありましたら。

○田丸先生：やはり教育界全体が、例えば17年ぐらい前かな、アメリカでは、アカデミーを中心
にして、これからの教育は、コンピューターの時代になるし、大幅に変えなければいけないとい
うので、それまでは理科でも、クジラの種類を覚えさせたり、そういう理科の時間だった。それ
ではいけないというので、そんなのは全部やめて、science inquiryという、科学の考え方です
ね。さっきのように、「なぜこうなのか？」という理科に変えるんだといって猛烈な努力をしたん
です。もう全国で150回ぐらい講習会を開いて、それから、教育関係学会とも協力し、最後は４
万冊刷ってみんなに配って意見を求めて、理科を基本的に変えるという時代でした。

　ちょうどそのころですよ、日本の化学会で、教育の関係者が集まって、文部省の教科書検定
に、高等学校から「平衡」という言葉を消したんですよ。「平衡」なんていうのは、ものを考える
一番基本ですよ。例えば蒸気圧一つにしても、平衡で蒸気圧降下はなぜ起こるかとか、それ
から、沸点上昇でも、凝固点降下でも、みんな平衡をもとにして考え方が出てくるわけですね。
それで日本は、むしろ考えない方向にした時代です。今は直りましたからいいのですけれど。　
日米の教育関係者の智的レベルの差はこれほど大きいのです。

　大事なことは、そういう教育関係者というか、リーダーたちが、本当のことをきちんとわかって
いないということですね。それで、そういう人たちが、リーダーが、文部省も有名人を集めて平
衡をなくしたわけです。そのくらいのレベルなんですね。それで、アメリカの方ではそういう画期
的な努力をして、新しいものをつくって、それがヨーロッパに広まって、かえってそれが日本に
戻ってきて、ゆとり教育を始めようと言い出すわけです。ゆとり教育というのは、覚えることを少
なくさせるための教育ではなくて、考える教育をつくるんだというのが基本なんですけれども、
日本にそういう基盤がないんですよね。

　それが、大事なことは、教育関係者がわかっていないということですね。それで、小学生に
independent thinkerに教育をするんだと思っている人なんて、日本にいないでしょう！　小学生
は何も知らないで入ってくるから教えるんだという、教え込むことだけでやっていますね。入学
試験もそれでいくし。だから、何かそういう、さっきのケンブリッジでもそうだけれども、将来のリ
ーダーを育てるという教育が、日本には、差別というのはいかんという形ですが、差別という意
味ではなくて、区別しながら才能を伸ばす教育を、各人が自分の個性を育てるように自分で考
える、要するに自分で育てる教育に切り替えないととても、これは先生からそうだと思う。やは
り生徒は先生の背を見て育ちますから、先生がそうやって考える教育をすると、生徒も考えな
ければいけないんだなということがわかってくると思うんです。

○田丸先生：政治家でも何でもそうですけれども、立花隆が『天皇と東大』という本を書きまし
たが、あれにも書いてあるんですけれども、東大生は習ったことをそのまま理解して出す、そう
いう能力は非常に高い者が多いけれども、要するにクリエーティブな人は必ずしも多くない。ク
リエーティビティーで試験をしていませんから。それで、それが大学を出て、いわゆるリーダー
になるわけですね。それが日本の国を変えていくわけです。ですから、やはり基本は考えるも
のだという、それで、そういう人材のつくり方をきちんとしていかないといけないのではないかと
思うんですけどね。

○インタビュアー：それに対して、京都がすべてそういうことを考える、ちょっとレベルは低いけ
れども、考えるやつがたくさんいるんだぞというところぐらい、安定的にきちんとこれがしっかり
すればいいんですが、私を見てもわかりますように、大したものがなかなか出ていないというの
もあるんですね。

○田丸先生：本当は先生がきちんとすべきなんですよね。先生の再教育のための講習会を開
いても、来る先生はまあいいんだけれども、むしろ来ない先生の方が問題でね。やはり先生の
再教育ということは、本当に大事なことだと思いますね。

　最後に、全然関係ないですが、先生はお忘れでしょうが、私は昔、先生とテニスをさせていた
だいたこと、覚えているんですけれども、先生はそのとき、鎌倉のこのあたりのローンテニスク
ラブか何かの会長か何かをしているとおっしゃっていた。もうこのごろは、テニスなんかは全然
していらっしゃらない。

○田丸先生：もう今はひざが痛くてできないんですけどね。会長も、それこそ早稲田のテニス部
の元キャプテンだったなんていううまい人がたくさんいるクラブで、六百何十人かのクラブなん
です。ただ、そのテニスコートをつくった隣に頼朝がつくったというお寺があって、それを鎌倉市
はもとのお寺に復興させようと。そうすると、そのテニスコートがその庭になってつぶれるんで
すよね。それで、鎌倉市は世界史跡都市とかになりたいというので一生懸命で、そうしたいと言
っていて、２年のうちにそういうふうにするという時代があったんです。

　ちょうど景気の悪くなるちょっと前でしたか。それで、その費用の8割を出す文化庁に一寸でも
顔のきく人がいないかと。僕は全然だめよと繰り返し言ったんだけれども、させられて。そうし
たら、ちょうど東大の総長特別補佐（副学長）をやらせてもらったときに、文部省から来ていた
女の東大の法学部を出た人が課長に来ていたんです。それが文化庁へ戻って、文化庁のそ
の問題の隣の課長になっていた。それでもうその人を頼みにするしかないというので行ったら、
とてもよくしてくれて、その係の人を集めて僕の説明を聞いてくれ、それで予算のときでも押さえ
てくれて、それで一番の危ないときは乗り越えまして、とてもありがたかったんです。

　天皇陛下が葉山にいらっしゃるときに、御用邸がありますでしょう、時々いらっしゃるんです
よ。それでそのときに僕は、侍従なんかに言ったら絶対にだめなんですけれども、天皇陛下
に、「ここのクラブの特別名誉会員になっていただけますか」と直接お願いしたんです。そうした
らね、まんざらでもないお言葉があったんですよ。それで、「天皇陛下がいいっておっしゃった
よ」とみんなに言いふらして。そうしたら、本当にそういう手続を一応して、そうなったんです。

　天皇もテニスコートにいらっしゃると、とっても気楽で、お好きなんですよね。それで次のとき
にいらしたときに、お帰りになるときに、「おたくのクラブの特別名誉会員にしていただいてあり
がとうございました」とお礼をおっしゃるじゃないですか。普通、お礼を言われると、「どういたし
まして」と言うんだけど、こういうとき何て言っていいかわからんと思って、もうまごまごしてしまっ
たんですけれども。

○田丸先生：そうなんですよね。前に前立腺の手術をなさったでしょう。そのときに僕、は、お
見舞い状を出そうやと言って見舞い状を出したんです。またお元気になられてテニスにいらっし
ゃいということで。そうしたら翌日、侍従から直接電話が来てね、陛下がとてもお喜びになりまし
たと。本当にごらんになったのかなと思って。だって、何万人かが祈念しに行ったときでしょう。
そうしたら、その退院されて初めての公務として化学会にいらしたでしょう。

○田丸先生：それで、そのご講演の後でレセプションがあったときに、陛下が僕の顔を見て、
いらして、「あのお見舞い状ありがとうございました」ってお礼を言われたんですよ。天皇陛下が
そこまで細かいことを覚えていらっしゃるとは夢にも思わなかったんですけれども、僕の顔を見
て、その節はありがとうございましたとおっしゃいました。

○田丸先生：昨年11月に田丸研の出身者の集まりをしたんですけれど、皆来ますと限られた
時間内ではお互いにゆっくりと話し合えなかったんですね。そうしたら、もっと先生と親しくしゃ
べりたいというので、有志が「サロン・ド・タマル」というのをつくって、早速12月にやろうというの
で、もう勝手に企画して、鎌倉駅で集まって食べるもの飲むものなど全部買い集めて、しかも
集まる人数はなるたけ10人以下にしたいというので、私の家で僕を囲んでしゃべるというんで
す。僕は、ただ皆さんが楽しくしゃべっているのを聴いて楽しむだけの役なんです。　今日はそ
の日に当たっているのです。場合によってはわざわざ大阪からその為に来る人もいます。

　研究室として、しょっちゅうここの庭で集まりなどをしまして、みんな仲がいいものだから、一
緒に来た外人なんかも驚くんですね。アメリカなんかは、極端に言うと、卒業生はもうライバル
になるわけですね。だから、いつまでも家族的に皆さん仲よくやってくれるという、それは、とて
も印象的らしいですね。日本的なところですけれども。

○田丸先生：そうですね。　化学学会賞が今度３月末かな、川合真紀さんがもらいますから。　
それから、今日の午後来るのには、触媒学会賞を今度もらう内藤君夫妻という人が来ます。皆
さん、弟子の方がだんだん偉くなって、紫綬褒章も、今まで４人だけれども、川合真紀さんなん
かでも多分もらうのではないかと思うんだけど。

　インタビューは第２回主要２０カ国・地域（Ｇ２０）金融サミットでの訪英直前に東京で行われた
もの。同紙によると、ＡＳＯ首相は景気刺激策の需要性について「理解している国とそうでない
国がある。ドイツがそれに当たる」などと発言、わざわざＧ２０の亀裂を表面化させたとしてい
る。

ロンドンで開幕した第２回主要２０カ国・地域（Ｇ２０）金融サミット（首脳会合）は、金融経済危
機への対応策がメーンテーマだが、ＡＳＯ首相（６８）だけは、「Ｋ国のミサイル発射問題」で孤
軍奮闘を続けている。

記事本文の続き　４月１日午前（日本時間同日夕）に行われた韓国の李明博大統領（６６）との
首脳会談。両首脳は、Ｋ国が「人工衛星」と称して発射しようとしている、事実上の長距離弾道
ミサイル発射が、明確な国連の安全保障理事会決議違反であり、安保理での対応が必要との
認識で一致した。さらに李大統領は、ミサイルが日本領域に落下する危険性がある場合、自
衛隊は国民を守るためにミサイル防衛（ＭＤシステムで迎撃できるとの考えも表明した。

　麻生首相は、３月３１日の記者会見でも「Ｋ国が発射を強行したら、安保理で決議の可能性
も念頭に置きつつ議論していくのは当然だ」と語っており、ロンドンサミットで、一致結束した「国
際世論」を広げたいところだった。

　李大統領はロンドンサミットに先立ち、３月２９日付の英紙「フィナンシャル・タイムズ」のインタ
ビューで、「（自国民保護の目的を超えて）軍事的に対応することは反対だ」と日本のミサイル
迎撃を牽制（けんせい）してみせ、米国すら「（米国を標的としない限り）何らかの対応をする用
意はない」（ゲーツ国防長官）と迎撃しない方針。危機を目の前にした日本政府との温度差は
あらわになっている

【ロンドン＝尾山宏】ＡＳＯ首相は２日、第２回金融サミットの一連の会合で、アジア各国に対す
る最大２兆円の政府開発援助（ＯＤＡ）供与や、自ら指示した日本の追加景気対策などを説明
し、世界経済の回復に向け貢献を続ける方針を表明した。(読売新聞)

【ロンドン＝藤沢志穂子】第２回主要２０カ国・地域（Ｇ２０）金融サミット（首脳会合）では、世界
経済の危機脱却と景気の早期回復に向け、各国トップが強い意思を打ち出した。日本も国際
通貨基金（ＩＭＦ）など途上国支援のために国際機関への資金拠出で一定の存在感を示した。
しかし、肝心の国内の景気回復をめぐって課題は山積している。日本の政府・与党は４月半ば
をめどに追加経済対策を取りまとめる予定だが、どこまで実効性のある対策を示せるかが今
後の焦点となりそうだ。（産経新聞）

　同通信が金ｘｘの動静を伝えたのは３月２７日以来。視察日時は不明。金ｘｘは過去のミサイ
ル発射の前後には「雲隠れ」しており、今回の発射予告期間中（４～８日）に、あえて存在を誇
示した真意をめぐり、憶測を呼びそうだ』と。

（注※、産経新聞より）『小学校からの英語教育の導入について、中学校の英語教員の７割近
くが、「導入しても、将来、英語を話せるようにはならない」と考えていることが４日、通信教育
最大手のベネッセコーポレーション（岡山市）の調査で分かった。新学習指導要領にともない、
今年度から５、６年生を対象に先行実施されているが、小、中学校間の認識のギャップが浮か
んだ形だ。

　同社のシンクタンクが昨年７～８月、全国の公立中学校の英語教員約３６００人を対象に実
施。調査対象者の地元の小学校で行われている英語教育について、「知っている」と答えたの
は４８・５％と半数を下回り、小学校の英語教員との交流も「集まる機会がある」（２８・６％）、
「授業を見に行く」（２５・５％）しかなく、小、中学校間でほとんど連携が取れていない実態が目
立った。

　さらに、調査対象の約８割は「聞くことに慣れる」と、小学校での英語教育に一定の効果を認
めながらも、「中学での英語指導がスムーズになる」と受け止めているのは４２・１％で、中学で
の教育と切り離している。また、「将来、英語を話せる日本人が増える」と考えているのは２４・
３％しかいなかった。

　一方、調査対象の教員自身の指導法については、４割を超える教員が「英語が好きになるよ
うに指導する」ことを大切にしていると答える一方、授業の中心は「音読」「文法の練習問題」
「発音練習」などが占めていることが判明。

Allow the President to invade a neighboring nation, whenever he shall deem it necessary to
repel an invasion, and you allow him to do so, whenever he may choose to say he deems it
necessary for such a purpose -- and you allow him to make war at pleasure. If today, he
should choose to say he thinks it necessary to invade Canada, to prevent the British from
invading us, how could you stop him? You may say to him, 'I see no probability of the British
invading us' but he will say to you, 'Be silent; I see it, if you don't.'" -

すべての大統領に、彼が侵略を追い払うためにそれが必要と思うなら、隣国を侵略することを
許せ。またその目的のためにそれが必要だというのなら、隣国を侵略することを許せ。そして
大統領が望むまま戦争することを許せ。もし今日、英国がわれわれを侵略することを防ぐた
め、カナダを侵略するのが必要という判断を大統領が下したのなら、だれが彼を止めることが
できるのか？　あなたは「英国が我々を侵略する可能性はありません」と言うかもしれないが、
私は、こう言うだろう。「黙っていろ。もしあなたがわからないなら、私がそれを知る」と。

私たちは、つぎの事実に直面しなければならない。私たちみなは、いっしょに死ぬか、でなけれ
ば、いっしょに生きるかのどちらかである。もしいっしょに生きるならば、まずたがいに対話をし
なければならない。

I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration.
I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone
past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing.
Only I will remain."

私は恐れてはならない。恐れは、心を殺す。恐れは小さな死であり、それはすべてを忘れさせ
る。私は恐れに立ち向かうだろう。私はそれを私の中を通過するのを許すだろう。そしてそれ
が過ぎ去ったとき、それが通り過ぎた道を見るため、心の中の目に振り向く。恐れが去ったと
き、そこには何もない。ただ私が残っているだけ。

War is an ugly thing, but not the ugliest of things. The decayed and degraded state of moral
and patriotic feeling which thinks that nothing is worth war is much worse. The person who
has nothing for which he is willing to fight, nothing which is more important than his own
personal safety, is a miserable creature and has no chance of being free unless made and
kept so by the exertions of better men than himself.

戦争は醜いもの。が、もっとも醜いものではない。道徳や愛郷心が腐敗し、堕落すれば、何も
価値がないと思うようになり、それが戦争をさらに悪くする。喜んで戦うべきものをもたない人、
つまり己の安全のみ以上に、大切なものをもたない人は、あわれな生き物であり、もし、今以
上によりよい自分になるためにそうしているのでないというならば、自由の感覚を味わうことは
ない。

●一部の放送局が平壌での公演イベントを中継するに当たり北朝鮮に払った金は、1件当たり
100万ドルほど。12億ウォンに達する。例えばMBCは2002年の平壌公演を生放送する際、北
朝鮮に120万ドル（約1億1970万円）を送金した。

　北朝鮮は今月5日に長距離弾道ミサイルに転用可能なロケットを発射したが、このロケットの
開発費用・発射費用は3億ドルから5億ドル（約299億－498億円）だと思われる。過去10年間、
韓国の人々や団体が北朝鮮幹部と会い、イベントに参加し、そこでこっそりと支払われた10億
ドルは、北朝鮮が長距離ロケット2基を開発してもなお余る金だ、と。

　しかし同じことが、私たち日本人についても、言える。ヨーロッパの人たちから見ると、日本人
も中国人も同じ。区別できない。だから日本人はともかくも、中国人が日本人を嫌っているとい
う話を聞くと、ヨーロッパの人たちは、みな、こう思うにちがいない。

　つまり、なぜ、こうした、好きとか嫌いとかいう反応が、生理的な部分で起きてしまうのか。そ
の理由として、よくあげられるのが、民族意識であり、歴史認識の問題である。とくにドイツとロ
シアは、数世紀にまたがって、あるいはそれ以前から、たがいに戦ってきた。

　しかしこのことだけでは、なぜ中国人が、今、日本を嫌っているのか、その説明がつかない。
韓国人にしても、そうである。たしかにこの１００年の間に、日本と中国、日本と韓国は、不幸な
戦争を経験した。それは事実である。しかしそれ以前はといえば、日本は極東のアジアの島国
として、中国とも韓国とも、それなりに、仲よくつきあっていた。

　ヨーロッパは、言うまでもなく、西欧文明圏に属している。一方、ロシアは、スラブ文明圏に属
している。「文明」というのは、民族意識の上にあって、意識として意識されない意識をいう。い
わば無意識下の、帰属意識ということになる。相互帰属意識と言ってもよい。

　で、この日本について言うなら、日本は、敗戦時までは、中国や韓国と同じ、儒教文明圏に
属していた。細部はともかくも、マクロな見方をすれば、そうである。独特の集団意識、上下意
識、帰属意識、相互依存意識、先祖崇拝意識など。そういった意識は、儒教文明圏から生ま
れた、共通の意識と考えてよい。

　が、日本は、アメリカという国に、一度は、すべてを焼き払われてしまった。同時に、それまで
もっていた儒教文明圏の中でもっていた、帰属意識まで、焼き払われてしまった。そしてその
かわりに、いわゆるアメリカ型西欧文明を、移植されてしまった。

「日本人には、２種類ある。ひとつは、ガイドのもつ旗について、ゾロゾロと観光旅行する日本
人。年配者に多い。もうひとつは、個人、もしくは数人ずつのグループをつくり、自由気ままに
旅をする日本人。若い人たちに多い」と。

　こうしたちがいを見ただけでも、戦後、日本は、大きく変わったと言える。そのちがいをすべて
文明のちがいによるものだと言い切るには、少し無理があるかもしれない。が、しかしつぎのよ
うな事実を知れば、みなさんも、私の意見に同意するだろうと思う。

　すると、ほとんどの子どもは、こう答える。「アジア人ではない」「半分、ヨーロッパ人だ」と。事
実、自分をアジア人と思っている子どもは、まず、いない。「君の肌だって黄色いではないか」と
言うと、「ぼくの肌は黄色ではない。肌色だ」と答える（テレビのある討論番組より）。

　しかし日本とヨーロッパ、日本とロシアの間では、起きない。たがいに離れているからである。
が、ヨーロッパは、スラブ文明圏との対立のほか、アフリカ文明圏、さらにはアラブ文明圏とも
対立している。が、インドを中心とする、インダス文明圏とは対立していない。たがいに離れて
いるからである。

　一方、中国や韓国の内部にも、アメリカ型西欧文明を受け入れようとする動きがある。儒教
文明圏といっても、決して、儒教一色ではない。アメリカ型西欧主義を取り入れた日本も、儒教
文明圏にいる中国も韓国も、どこか、まだら。

　アリというのは、穴の中に住み、地面をはっている、あのアリである。あのアリには、巨大な
縄張りがあって、それぞれの種族が、日本列島を、何分割かに分けているという。その最前線
では、熾烈（しれつ）な、国境闘争を繰りかえしているという。

　さらにもし、これまた別の天体から、機械じかけの宇宙人が、私たち生物を襲い始めたような
ばあいを想定してみよう。人間は、今度は、その気味の悪い宇宙人とも手を組んで、その機械
じかけの宇宙人と戦うにちがいない。

　つまり民族や、国を忘れて、宇宙人と戦う意識の底流にあるのが、６番目の、「人間意識」と
いうことになる。さらに気味の悪い宇宙人とも手を組んで戦うという意識の底流にあるのが、７
番目の、「生命意識」ということになる。

　かつてヨーロッパのキリスト教徒たちは、ある時期、国や民族を忘れて、十字軍という名前の
軍隊を、イスラエルに向けて送った。名目上は、聖地奪回だったかもしれないが、それは同時
に文明と文明の対立であったとも考えられる。

　ここから先は、まさにＳＦの世界の話ということになるが、宇宙人が地球を攻めてきたような
ばあいには、地球人は、地球を守るために、立ちあがる。アメリカ映画にも、そんなような映画
があった。『インディペンデンス・デイ』という映画が、それである。

　その答は、私は、文明のちがいにあると考える。またそう考えることによってのみ、彼らがも
つ、反米、反日感情を理解できる。彼らは、生理的な部分で、日本がもつ文明に対して、嫌悪
感を覚えている。そしてそれを、反米、反日感情へと結びつけている。

　なお「文明の衝突」論者として、よく知られた学者に、サミュエル・ハンティントン（１９２７～）が
いる。彼は、儒教文明にせよ、イスラム文明にせよ、西欧文明の優越性を認めておらず、その
ため、いつかこの２大文明が、西欧文明と大衝突をすると予測している。

　そうなってはいけないが、今、世界は、そのハンティントンが予測したとおりの道筋をたどって
いるというのは、不気味なことではないだろうか。つまり私の考えでは、その前哨戦が、今、日
本と中国、日本と韓国の間で、行われているということになる。

『ＡＳＯ首相は良くやっていますよね～大したものです。捏造された世論調査なんか当てには
なりません。現にネットでの結果は８０％がＡＳＯ首相続投支持ですしね。現に今回の事につい
てもＡＳＯ首相の点数稼ぎとは見ていない人が周りには多いです。

国が存続して行くに当たってはこういう稚拙な挑発をしてくる輩をほおって置くわけにはいきま
せん。断固迎撃するか、発射した時点で米軍からトマホーク攻撃して貰ってＫ国の基地を破壊
したらいいと思います』と。

　そうなんです。北朝鮮が５日、人工衛星の打ち上げと称して長距離弾道ミサイルを発射しまし
た。米本土も攻撃可能な射程６０００ｋｍのテポドン２号改良型とみられます。日本にとっての
脅威はむしろ、射程の短い約１３００ｋｍのノドンミサイルが２００～３００発ほど、日本全土を射
程に照準を定めて実践配備されている事実です』と。

　今、カッか、カッかと熱くなる必要はないと思いますが、北朝鮮のミサイル発射に対し、国連
安全保障理事会でもなすすべのない日本の外交力を思うとき、敵基地をたたく能力の保持に
ついて、もっと本気で議論するのが日本国民として生まれてくる子孫への責任だと思います』
（ＳＲ記者・原文のまま）と。

『最高人民会議の予算決算を分析した韓国当局は昨年のＫ国の歳入規模は北朝鮮の通貨で
４５８８億ウォン、歳出は４５１０億ウォンと推定した。Ｋ国は２００４年以降継続して赤字財政を
維持してきたが、２００８年は５年ぶりに黒字に転換したというのが当局の判断だ。統一部当局
者は、「２００８年のＫ国の財政構造は、赤字に近い（支出がやや多い）均衡財政となるものと
予想していたが黒字となった。予算収入の源泉となる協同農場の食料生産と、企業の工場稼
働率が高まり、税金収入が予想より拡大したことが理由だ」と話している。当局は今年のＫ国
の予算は４８３６億ウォン（約３７億ドル）規模になるものと予想している。

今年のＫ国の予算のうち、国防費が占める割合は昨年の１６％から０．２ポイント縮小の１
５．８％に削減された。Ｋ国の公式為替相場で６億ドル水準となる。しかし専門家らは、国家予
算に国防費が占める割合は実際の国防費とは違いがあるものとみている。』

『Ｋ国のミサイル発射を非難し、国連安全保障理事会の制裁決議徹底を求める議長声明採択
を受け、米国が近く安保理の制裁委員会に提出する、Ｋ国企業の資産凍結対象リストが１４
日、明らかになった』（４月１５日）と。

（注※）『ＩＡＥＡに入った連絡によりますと、Ｋ国は１４日、ヨンビョンに派遣されているＩＡＥＡの監
視員に対し、ＩＡＥＡへの協力を全て拒否すると通告し、核燃料再処理施設にある封印や監視カ
メラなど全ての監視機器も撤去するよう求めました』（読売新聞）。

　現在出演中のＡＢＣテレビ「探偵！ナイトスクープ」、読売テレビ「情報ライブミヤネ屋」、テレ
ビ朝日「やじうまプラス」など計５本のレギュラー番組は「降板の方向で放送局と調整中」（松竹
芸能担当者）といい、謹慎期間については「関係各所と話してから決めることなので、現時点で
いつまでとは言えない」と説明。降板の調整が付き次第、当分の間、芸能活動を休止すること
になる。

　ＫＴがパーソナリティーを務めていたＡＢＣラジオ「誠のサイキック青年団」は「リスナーに誤解
を与える不適切な発言があった」として、３月１６日放送分で突然打ち切りになっていた。発言
内容については「周りに再びご迷惑がかかるので、伏せさせてもらいたい」（関係者）と明らか
になっていない』（ディリースポーツ・４・１５）

『韓国の盧武鉉（ノ・ムヒョン）前大統領への不正資金提供疑惑を捜査中の検察当局が、逮捕
状を請求する方針を固めたと報道されている問題で、韓国メディアは１７日、検察内部に「在宅
起訴して法廷で疑惑を立証すべきだ」との慎重論があることを紹介した。前大統領側は疑惑否
定の姿勢を崩しておらず、今後、長期間の法廷闘争が続く可能性も指摘している。

　報道によると、検察当局は、前大統領の有力支持者から、権良淑（クォン・ヤンスク）夫人や
親類に渡った計６００万ドル（約６億円）の資金が、事実上、職務に関連して前大統領に贈られ
たものである可能性が強まったと判断した。

　一方、前大統領は夫人に資金が渡っていたことは認める一方、自身の関与については全面
否定している。１２日に自身のホームページで「事実と違う話が、事実として報道されており、釈
明と防御が必要なようだ」と述べ、疑惑捜査に対し、徹底対決の姿勢を強調している』と。

ただ一つ、誤解してはいけないのは、（したいこと）は、そのつど、変化するということです。たと
えば、幼児のことは、「ケーキ屋さんになりたい」と言っていた子どもが、小学生になると、「パン
屋さんになりたい」「お花屋さんになりたい」などと言うようになるかもしれません。

ここでは、「非行」をテーマに、この問題について考えてみます。子どもの非行というのは、子ど
も自身が、（やりたいこと）を見つけ出せなくなったとき、その代償的方法（あるいは自己防衛的
方法）として、始まります。

　（したいこと）と、（していること）が、遊離し始める。「ぼくは、サッカーをしたい。しかし塾へ行
かなければならない」など。「私はケーキ屋さんになりたいのに、親は、勉強をして、いい大学
へ入れと言う」など。

　この段階の状態に対して、抵抗力のある子どもと、そうでない子どもがいる。幼少期から、甘
やかされて育った子どもほど、当然、抵抗力がない。遊離したとたん、一気に、つぎの（同一性
の崩壊）へと進む。

　反対に落ち込んだり、家の奥にひきこもったりする（マイナス型）。外界との接触を断つことに
よって、不愉快な気分になるのを避けようとする。このとき、無気力になり、ボーッとした表情
で、一日を過ごすようになることもある。

　このタイプの子どもに、「そんなことをすれば、君は、みなに、嫌われるんだよ」と説いても意
味はない。このタイプの子どもは、非行を通して、（自分の顔）をつくろうとする。顔のない自分
よりは、嫌われても、顔のある自分のほうが、よいというわけである。

　アイデンティティそのものが、崩壊しているため、ふつうの、合理的な論理は通用しない。ささ
いなどうでもよいことに、異常なこだわりを見せたりする。あるいは、それにこだわる。自己管
理能力も低下するため、自分をコントロールできなくなる。

　言うまでもなく、（自分のしたいこと）と、（していること）が一致している子どもは、精神的に、き
わめて安定している。どっしりしている。方向性がしっかりしているから、夢や希望も、もちやす
い。もちろん、目的もしっかりしている。

　また方向性がしっかりしているから、誘惑にも強い。悪の世界からの誘惑があっても、それを
はねかえすことができる。自己管理能力もしっかりいているから、してよいことと、悪いことの判
断も的確にできる。

　今までにも何度も書いてきたが、子どもが、「パン屋さんになりたい」と言ったら、「そうね、す
てきね」「こんど、いっしょにパンを焼いてみましょう」などと、答えてやる。そういう子どもの夢や
希望には、ていねいに耳を傾けてやる。そういう思いやりが、結局は、自分の子どもを非行か
ら守る最善の方法ということになる。

　無気力、無表情、無感動の状態を総称して、「アパシー」という。そのアパシーが、若者を中
心に、部分的に現れることがある。とくに、男子学生に多い。それを、「スチューデント・アパシ
ー」（ウォルターズ）という。

　このスチューデント・アパシーが、燃えつき症候群や、荷おろし症候群とちがう点は、ここにも
書いたように、学業なら学業だけというように、アパシーになる部分が、かぎられているという
点。学業面では、無気力でも、アルバイトや、交友、遊びは、人一倍、活発にする。

　こうした症状も、（本人がやりたいこと）と、（現実にしていること）のギャップが、大きいことが
原因でそうなると考えると、わかりやすい。「大学へは入ってみたが……」という状態である。と
くに、目標もなく、ただ点数をあげるためだけの受験勉強をしてきたような子どもに、多く見られ
る。

　こうした症状は、早い子どもで、小学校の高学年児でも、見られるようになる。概して、従順
で、まじめな子どもほど、そうなりやすい。友だちと遊ぶときはそれなりに活発なのだが、教室
へ入り、机に向かってすわったとたん、無気力になってしまう。

　こうした症状が見られたら、できるだけ初期の段階で、それに気づき、子どもの心を取りもど
す。よく誤解されるが、「いい高校に入りなさい」「いい大学に入りなさい」というのは、子どもに
とっては、（したいこと）ではない。一見、子どものためを思った言葉に聞こえるかもしれない
が、その実、子どもの心を破壊している。

　だから今、目的の高校や大学へ入ったとたん、燃え尽きてしまったりして、無気力になる子ど
もは、本当に多い。市内の進学高校でも、５～１０％が、そうでないかと言われている（教師
談）。大学生となると、もっと多い。

バーントアウト（燃え尽き、俗にいう「あしたのジョー症候群」）、無気力症候群（やる気が起きな
い、ハキがない）、自我の崩壊（抵抗する力すらなくし、従順、服従的になる）など。さらに回避
性障害（人との接触を避ける）、引きこもり、行為障害（買い物グセ、集団非行、非行）など。

　軽いケースでは、親の過干渉、溺愛、過関心、過保護などによって、似たような症状を見せ
ることがあります。また学習の過負担、過剰期待による、オーバーヒートなどなど。この時期だ
と、暑さにまけた、クーラー病もあるかもしれません（青白い顔をして、ハーハーあえぐ、など）。

　「無気力」といっても、症状や程度は、さまざまです。日常生活全体にわたってそうなのか。あ
るいは勉強面なら勉強面だけにそうなのか。あるいは日よって違うのか。また一日の中でも、
変動はあるのかないのか。

こうした症状にあわせて、何か随伴症状があるかないかも、ポイントになります。ふつう心配な
ケースでは、神経症による緒症状（身体面、行動面、精神面の症状）が伴うはずです。たとえ
ばチック、夜驚、爪かみ、夜尿など。腹痛や、慢性的な疲労感、頭痛もあります。行動面では、
たとえば収集癖や万引きなど。

　つまりいただいた症状だけでは、私には、何とも判断しかねるということです。したがって、ア
ドバイスは不可能です。仮に、そのお子さんを前に置いても、私のようなものが診断名をくだす
のは、タブーです。資格のあるドクターもしくは、家の人が、ここに書いたことを参考に、自分で
判断するしかありません。

　そういう心の変化も、加味して、子どもを判断しなければなりません。医療のように、検査だ
けをして……というわけにはいかないのですね。私たちの立場でいうなら、わかっていても、知
らないフリをして指導します。

　特徴としては、やる気なさのほか、無気力、無関心、無感動、脱力感、無反応など。緩慢動
作や、反応の遅延などもあります。こうした症状が慢性化すると、昼と夜の逆転現象や回避性
障害（だれにも会いたがらない）などの症状がつづき、やがて依存うつ病へと進行していきま
す。（こわいですね！　Ｅさんのお子さんのことではなく、甥のことということで、私も、少し気楽
に書いています。）

　この種の問題は、扱い方をまちがえると、二番底、三番底へと落ちていきます。さらに最悪の
状態になってしまうということです。たとえば今は、何とか、まだサッカーはしているようですが、
そのサッカーもしなくなるということです。（親は、これ以上悪くならないと思いがちですが……。
決して、そうではないということです。）

　小学二年生という年齢は、好奇心も旺盛で、生活力、行動力があって、ふつうなのです。そ
れが中年の仕事疲れの男のように、家でゴロゴロしているほうが、おかしいのです。どこかに
心の変調があるとみてよいでしょう。

　子どもにとって、やすらぎのある、つまり外の世界で疲れた心と体を休める場所として機能し
ているかどうかということです。簡単な見分け方としては、親のいる前で、どうどうと、ふてぶてし
く、体を休めているかどうかということです。

　親の姿を見たら、コソコソと隠れたり、好んで親のいないところで、体や心を休めるようであ
れば、機能していないとみます。ほかに深刻なケースとしては、帰宅拒否があります。反省す
べきは、親のほうです。

　つぎに、達成感を大切にします。「自身が持っている壁を越えさせることがポイント」というの
は、とんでもない話で、そういうやり方をすると、かえってここでいう二番底、三番底へと、子ど
もを追いやってしまうから注意してください。

　この種の問題は、（無理をする）→（ますます無気力になる）→（ますます無理をする）の悪循
環に陥りやすいので、注意します。一度、悪循環に陥ると、あとは底なしの悪循環を繰りかえ
し、やがて行き着くところまで、行き着いてしまいます。

「壁を越えさせる」のは、風邪を引いて、熱を出している子どもに、水をかけるような行為と言っ
てもよいでしょう。仮に心の病にかかっているということであれば、症状は、この年齢でも、半年
単位で推移します。今日、改めたから、明日から改善するなどということは、ありえません。

　ほかに退行（幼児がえり）などの症状があれば、スキンシップを濃厚にし、ＣＡ、ＭＧの多い食
生活にこころがけます。（下にお子さんがいらっしゃれば、嫉妬が原因で、かなり情緒が不安定
になっていることも、考えられます。）

　子どもの無気力の問題は、安易に考えてはいけません。今は、それ以上のことは言えませ
ん。どうか慎重に対処してください。親やまわりのものが、あれこれお膳立てしても、意味がな
いばかりか、たいていは、症状を悪化させてしまいます。そういう例は、本当に多いです。

（はやし浩司　バーントアウト　燃え尽き　あしたのジョー症候群　無気力症候群　自我の崩壊
　回避性障害　引きこもり　はやし浩司　行為障害　買い物グセ　集団非行　非行　学校恐怖
症　初期症状　怠学　不登校の前兆症状）

たとえば九州大学の吉田敬子氏は、母子の間の基本的信頼関係の構築に失敗すると、子ど
もは、『母親から保護される価値のない、自信のない自己像』（九州大学・吉田敬子・母子保健
情報５４・０６年１１月）を形成すると説く。さらに、心の病気、たとえば慢性的な抑うつ感、強迫
性障害、不安障害の（種）になることもあるという。それが成人してから、うつ病につながってい
く、と。

「それが何だかわかりません」「そのとき稲妻がありましたが、これらの光はちがうものです」
「これらは丸いものです」「私の携帯電話の反射像かもしれないと思いましたが、それは写真そ
のものに写っていました」

ＫＩＭさんが言うには、「私は以前、ＵＦＯを見たことはありません。それについて考えたこともあ
りません。しかし私の信条は、『ぜったい～～ない』とは、ぜったいに言わないことです。何で
も、ありえることです」と。

諭吉はある時、アメリカ人に「ワシントンの子孫は今どうしているか」と質問した。それに対する
アメリカ人の反応は、実に冷淡なもので、なぜそんな質問をするのかという態度であった。誰も
ワシントンの子孫の行方などに関心を持っていなかったからである。

ワシントンといえば、アメリカ初の大統領である。日本で言えば、鎌倉幕府を開いた源頼朝や、
徳川幕府を開いた徳川家康に匹敵する存在に思えたのである。その子孫に誰も関心を持って
いないアメリカの社会制度に、諭吉は驚きを隠せなかった。

高貴な家柄に生まれたということが、そのまま高い地位を保障することにはならないのだ。諭
吉は新鮮な感動を覚え、興奮した。この体験が、後に「天は人の上に人を造らず、人の下に人
を造らずと言えり」という、『学問のすすめ』の冒頭のかの有名な言葉を生み出すことになる』
と。

　意識のちがいというのは、恐ろしい。恐ろしいことは、この一文を読んだだけでもわかる。い
わんや明治の昔。福沢諭吉がそのとき受けた衝撃は、相当なものであったと考えられる。そこ
で福沢諭吉らは、明六社に合流し、悪しき亡霊と闘い始める。

　その森有礼は、西洋的な自由主義者としても知られ、伊藤博文に、「日本産西洋人」と評され
たこともあるという（ＰＨＰ「哲学」）。それはともかくも、その森有礼が結成したのが、「明六社」。
その明六社には、当時の若い学者たちが、たくさん集まった。

　明六社の若い学者たちは、「封建的な身分制度と、それを理論的に支えた儒教思想を否定
し、不合理な権威、因習などから人々を解放しよう」（同書）と、啓蒙運動を始めた。こうした運
動が、日本の民主化の基礎となったことは、言うまでもない。

　しかしそれからちょうど１００年。私の生まれた年は、１９４７年。森有礼が生まれた年から、ち
ょうど、１００年目にあたる。（こんなことは、どうでもよいが……。）その１００年の間に、この日
本は、本当に変わったのかという問題が残る。反対に、江戸時代の封建制度を、美化する人
たちまで現われた。中には、「武士道こそ、日本が誇るべき、精神的基盤」と唱える学者までい
る。

　武士たちが、刀を振りまわし、為政者として君臨した時代が、どういう時代であったか。そん
なことは、ほんの少しだけ、想像力を働かせば、だれにも、わかるはず。そういったことを、反
省することもなく、一方的に、武士道を礼さんするのも、どうかと思う。少なくとも、あの江戸時
代という時代は、世界の歴史の中でも、類をみないほどの暗黒かつ恐怖政治の時代であった
ことを忘れてはならない。

　で、現実には、武士道はともかくも、いまだにこの日本に、封建時代の負の遺産を、ひきずっ
ている人は多い。その亡霊は、私の生活の中のあちこちに、残っている。巣をつくって、潜んで
いる。たとえば、いまだに家父長制度、家制度、長子相続制度、身分意識にこだわっている人
となると、ゴマンといる。

　そのつど、世代から世代へと、制度や意識を受け渡す人たちが、それなりに、努力をしなか
ったからである。何も考えることなく、過去の世代の遺物を、そのままつぎの世代へと、手渡し
てしまった。つまりは、こうした意識は、あくまでも個人的なもの。その個人が変わらないかぎ
り、こうした制度なり意識は、そのままつぎの世代へと、受け渡されてしまう。

　いくら一部の人たちが、声だかに、啓蒙運動をしても、それに耳を傾けなければ、その個人
にとっては、意味がない。加えて、過去を踏襲するということは、そもそも考える習慣のない人
には、居心地のよい世界でもある。そういう安易な生きザマが、こうした亡霊を、生き残らせて
しまった。

　１００年たった今、私たちは、一庶民でありながら、森有礼らの啓蒙運動をこうして、間近で知
ることができる。まさに情報革命のおかげである。であるなら、なおさら、ここで、こうした封建
時代の負の遺産の清算を進めなければならない。

　世界広しといえども、「先祖」にこだわる民族は、そうは、いない。少なくとも、欧米先進国に
は、いない。いわんや「家」だの、「血統」だのと言っている民族は、そうは、いない。そういうも
のにこだわるということ自体、ジークムント・フロイトの理論を借りるまでもなく、幼児性の表れと
考えてよい。つまりそれだけ、民族として、人格の完成度が低いということになる。

　名誉、財産、地位、学歴、経歴などなど。血統や家柄も、それに含まれる。しかし釈迦の言葉
を借りるまでもなく、心のより所とすべきは、「己（おのれ）」。「己」をおいて、ほかにない。釈迦
はこう説いている。